شریف مردی

شریف مردی

یاییملانمیش کیتابلاریم:

1ـ قلمه‌قوزان، 1395
2ـ اولدوزلاردان بیری قایمیشدی، 1395
3ـ یول آیریجیندا یازیلمیش حیکایه‌جیکلر، 1395
۴- داغیتماغا دوغرو، ۱۳۹۹
ایمیلیم:
sharifmardi[@]gmail.com

۷ مطلب با موضوع «ادبی تنقید :: فئمئنیسم» ثبت شده است

کیتاب اینجه‌لمه‌سی / شریف مردی: قوشلار داها قورخمورلار / رقیه کبیری

 

«قوشلار داها قورخمور» سون درجه گوجلو، سؤزونو چوخ ایچدن و یومشاقجا یئریدن بیر رومان‌دیر. رومان باجیلیق (sisterhood) قاورامینی هئچ ایفراط تفریطه توشمه‌دن قاپساملی بیر شکیلده آنلادیر. بونونلا بئله، یالنیز دا فئمئنیستی بیر رومان دئییل. ایکی مسأله داها اؤنملی اولاراق اؤزونو روماندا گؤستریر: 1- رومانین آخار و صمیمی دیلی. 2- رومانین آنلاتی باشاریسی.

آنلاتینین گئدیشینده هئچ بیر چات یارانمادان زامان دال قاباق اولوب؛ ایکی تاریخی دؤنگه‌دن ایکی قیزین یاشامی روایت اولور. قدّار زامان آلنینا چیزگیلر چیزمیش نیلفَر ایله، باشیندا اینتیحار فیکری دولاشان نرگیز، ایکی قوش میثالی بیربیرلرینی دنیز قیراغیندا تاپیب دردله‌شیرلر. فرق ائتمیر زامان هانسی تاریخی دؤنه‌مه قاییتسین، 1320 یوخسا 1350 ایللری؛ قادین دونیاسینین اورتاق دردلری، چیله‌لری و دغدغه‌لری جسارت دولو بیر ایچدنلیکله آنلاتیلیر. رومان قادینلارین بوتون تاریخ بویو، یئنی‌یئتمه زامانیندان، گلینلیک گئجه‌لرینه و بوتون یاشام بویو اورتاق دویغولاری اوخوجونو حیرته سالان دئدی قودولار واسیطه‌سی ایله روایت ائدیب، اوخوجویا تجروبه ائتمه‌دیی بیر یاشامی دادیزدیریر. یالنیز قادینلار دونیاسی دئییل، بوتون نسلین یاشادیغی چلیشکی و تضادلاری باشاریلی آنلاتی ایله روایت ائدیر. دیل اوقدر آخار و روایت او قدر صمیمی‌دیر کی اوخوجو دورمادان اوخوماقدا ایره‌لیله‌مک ایستَییر، آنجاق رومانین بیتمه‌سینی ده هئچ ایسته‌میر.

قوشلار داها قورخمورلار

نیلفرین هئچ وازکئچیلمز سیقار پوفلمه‌لری ایله خیسین خیسین چکدییی نفسلر رومانین ان شیرین بؤلوم‌لریندن‌دیر؛ بونا آرتیر دؤردونجو بؤلومون دادلی غوغالارینی، سونرا بوتون روماندا آنلاتیلان دئدی قودولار. اولای یالنیز دئمک‌له دئییل گؤسترمک‌له اوخوجونون ذهنینده تصویر ائدیلیر. اوچ دوستون قارداشلیق آندینا صادیق قالدیقلاری، بوتون ایدئولوژی و عقیده فرقلیلیکلرینه رغمن چوخ باشاریلی و هئچ ده دویغوساللیغا قاپیلمادان آنلاتیلیر.

رومان نئچه یاشام، نئچه کاراکتئر و نئچه نسلی ایچینه آلیر. هر نسلده ایسه فرقلی عقیده‌لره اینانان اینسانلاری بیربیرینین یانیندا گتیررک هئچ بیرینه اوستون مقام وئرمیر. بو اوزدن رومان چوخ‌سسلی بیر رومان‌دیر و هر کسه، هر ایده‌یه قونوم وئررک سسلرین هئچ بیرینی باشقا سسین قارشیسیندا بوغمور.

رومان ویرجینیا وولفون A Room of One's Own کیتابی ایله یاتیملی و درین متن‌لرآراسیلیق (intertextuality) ایلیشگی قورور، آمما هئچ زامان اؤزونو اونا باغلامیر؛ بورادا یازار اوخوجونو دورومون تام اورتاسینا آتیر و بیر یاشامین چتینلیکلرینه دوشونمه‌یی قانیتلاییر.

«سلیمان کیمی نرگیزین اؤزونه عاید اؤزل اوتاغی یوخ ایدی. ائولرینین دار دودوک صاندیخاناسی اونون سیغیناجاق یئری‌یدی. صاندیخانانین بیر طرفینده یورقان دؤشک باغلیسی، بیر طرفینده رفلره دوزولموش سیرکه، آبقورا، گولاب... آشاغی رفده اؤز قیویر ـ زیویرلارینی، کیتابلارینی، هفته‌ده آلدیغی «دانشمند» مجله‌لرینی ییغمیشدی. بونونلا بئله، صاندیخانا اونون اؤزل یئری، خلوتگاهی‌یدی.» نیلفرین ده نرگیز کیمی صاندیخانادان باشقا هئچ سیغیناجاق یئری یوخدور.

رومانین ایچ قاتلاریندان بیری، دئدیییم کیمی باجیلیق قاورامینی تام یئرینه یئتیررک روایت ائتمک‌دیر. بوتون دونیانین قادینلاری باجیلیق دویغوسو ایله بیرله‌شیب یاشام تجروبه‌لرینی بؤلوشوب، بیربیرینه دستک اولسالار داها هئچ بیر زامان ارکک‌اگه‌من یاپیلاردا سیخیلیب ازیلمزلر؛ مئتافوریک دئییشله ایفاده ائتسم: برابرجه اوچوشماغا قالخسالار «قوشلار داها قورخمازلار».

«قوشلار داها قورخمورلار» رومانی رقیه کبیری‌نین اوسته دئدیییم و ایره‌لیده اونلاری سیرایلا بیر داها سایاجاغیم نه‌دنلر دولاییسی ایله ان باشاریلی اثری‌دیر.

1- رومان آخیجی و گؤزل دیل ایله روایت اولور.

2- رومان دورومو یالنیز آنلاتمیر، دیتایللارلا اوخوجونو دورومون ایچینه سالاراق اونا گؤستریر.

3- رومان هئچ بیر سیاسی، ایدئولوژیک یوخسا اخلاقی فلسفه‌یه اییک دئییل.

4- تراژیک و تروماتیک دردلری آنلاتاراق هئچ زامان مرثیه‌چی اولمور.

5- اوخوجونو یاشامین دئدی قودولاری ایله اینجه بیر شکیلده اَیله‌ندیریر.

6- چوخ‌سسلی بیر رومان اولاراق بوتون سسلره مئیدان وئریر.

7- اوخوجونون اؤنونه فلسفی و دوشونه‌بیله‌جک سورغولار قویسا دا اونلارا کسین بیر جاواب آختارمیر.

بو اوزدن، «قوشلار..» رومانینی لذت آرایان و بیر ده اؤز یاشادیغی دونیادان فرقلی بیر یاشام تجروبه ائتمک ایسته‌ین اوخوجویا اؤنریرم.

روماندان گؤزل تصویر: دام اوسته دیش بویداکی بیر اوره‌ک ذهنیندن کئچیر. قارغالار اوره‌یی دؤوره‌له‌ییب، بیر جوت پیشیک دودکئش دالیندان قارغالاری گودورلر. قارغالاردان بیری اوره‌یینی لئش پارچاسی کیمی دیمدییینه آلیب اوچور. آمما اورک آغیر اولدوغوندان ساری قارغانین دیمدیییندن سوروشوب، تورپاقلی بیر کوچه‌نین دؤشه‌مه‌سینه دوشور. اورک تورپاغا بولاشیر. یولدان کئچن آداملارین بیریسینین آیاغینا توخونوب، دیغیرلانیر. او آدامین آدی سلیماندی.

 

  • شریف مردی



فئمینیست حرکتله اکولوژینین بیر آرایا گئتیریلمه‌سی ایله اولوشتورولان بیر دیسیپلین اولان اکوفمینیزم تئریمینی "1974’ده، قادینین باسقی آلتینا آلینماسی ایله دوغانین باسقی آلتینا آلینماسی آراسیندا آچیق باغلانتیلار گؤرن و فئمینیست حرکتین چئوره‌چی حرکت ایله بیرلشدیریلمه‌سینی ساوونان فرانسیز فئمینیست فرانچویسه د’قوبوننه[1]‌ لیتراتورا سوخموشدور" (چوچن[2]، 2011: 8) اکوفمینیستلره گؤره، "ارکگین قادین اوزرینده‌کی اگَمنلییی ایله اینسانین دوغا اوزرینده‌کی اگَمنلییی آراسیندا بیر باغلانتی واردیر. اونلارا گؤره، دوغانین تخریبیندن سوروملو اولان اینسان مرکزچیلیک دئییل، ارکک مرکزچیلیکدیر" (چوچن، 2011: 9). اکوفمینیزم و درین اکولوژی[i] گؤروشلری دوغا تخریباتینین سوروملوسو اولاراق فرقلی عنصرلاری ایشارت ائتمکده‌دیرلر. دوغا آچیسیندان باخاراق و دوغانی مرکزه آلاراق سؤیلم گلیشدیرن درین اکولوژی، چئوره‌سل سورونلاردان جینسییت آیریمی گؤزائتمکسیزین اینسانی سوروملو توتارکن؛ اکوفمینیزم ایسه آتا ارکیللییی سوروملو توتاراق اینسان مرکزچیلیک یئرینه‌ ارکک مرکزچیلییی چئوره‌سل سورونلارین باشلیجا ندنی اولاراق گؤرور. هر ایکی یاخلاشیمین دا واز کئچدییی و حسابا قاتمادیغی شئی بنزردیر. درین اکولوژی دوغال قایناقلارین آلدیریشسیزجا توکَتیلمه‌سینده و دوغانین تخریب ائدیلمه‌سینده پای صاحیبی اولانلاری آراشدیرمادان توپتانچی بیر آنلاییشلا حرکت ائتمکده‌دیر. بو ندنله شهرده یاشایان و گونلوک یاشامیندا قوللاندیغی آراجلارلا چئوره‌یه ضرر وئرن بیریسی ایله، بیر داغ کؤیونده یاشایان بیر اینسانین دوغانی تخریب ائتمه‌ سوچونون عینی قبول ائدیله بیلمه‌یه‌جَیی گؤز اؤنونه‌ آلینمالیدیر. بنزر بیر یاخلاشیمی مللور[3] دا نوفوس آرتیش اورانی ایله ایلگیلی اولاراق دیله گئتیرمکته‌دیر. او دا اینسانلارین چئوره‌یه ضرر وئریش اورانلارینی، توکَتیم مقدارلاری اوزریندن دئییل ده نوفوس آرتیش مقدارلاری اوزریندن دیَرلندیرمه‌نین یانلیش اولاجاغی قناعتینده‌دیر (یاردیمجی[4]، 2006: 73). اکوفمینیزم گؤروشونده ایسه دیقت چکن نوقطه دوغا تخریباتیندا سوروملونون ارکک اگمن توپلوم یاپیسی اولاراق قبول ائدیلمه‌سیدیر. بوراداکی اؤلچو ده درین اکولوژی‌ده اولدوغو کیمی آیریشدیریجیدیر و اکوفمینیزم‌ین، چئوره‌نین قورونماسی یؤنونده اوره‌تدییی سؤیلم دوغانی ساوونماقدان آرتیق آتا ارکیل یاپی‌یا سالدیرماغا یارایاجاق بیر آراج حالینی آلمیشدیر. دیگر یاندان اکوفمینیزم، توم قادینلاری چئوره کیرلیلییی و تخریباتینین دیشیندا توتاراق اونلارین تخریباتا معروض قالدیغینی سؤیله‌مه‌سی درین اکولوژی گؤروشونده اولدوغو کیمی کِنایی (مئتونیمیک) بیر آلقینین نتیجه‌سیدیر. ارکگی توم چئوره سورونلارینین سوروملوسو قادینی ایسه دوغا کیمی ائدیلگن و ایشلنمَیه مهتاج بیر نسنه اولاراق گؤرمک فیکری چوخ دا دوغرودان قبول ائدیلیر بیر گؤروش دئییلدیر. نئجه کی صنایع‌لشمه و قادینین ایش حیاتینا گیریشی ایله بیرلیکده قادینلارین دا داها چوخ چئوره‌سل سورونا یول آچان قرارلارین حتی اویقولامالارین آلتینا امضاء آتتیقلارینی گؤرمک مومکوندور. اکوفمینیزمه‌ گؤره، "چئوره سورونلارینین قادین سورونلاری حالینا‌ گلمه‌سینین و قادینلارین قوربانلیغینین ندنی آتا ارکیللییین قادین و دوغا آراسیندا یاخینلیق اولوشدوراراق هر ایکیسینی ده اوتوریته آلتینا آلماسیدیر. آتا ارکیللیک طرفیندن قادین و دوغانین ایکیلی سؤموروسو اکوفمینیزم‌ین تمل باخیش آچیسیدیر" (چتین[5]، 2005: 62). بورادا دقت‌دن قاچان شئی دوغانین یالنیزجا ارککلر طرفیندن سؤمورولدویو و تخریب ائدیلدییی وارساییمیدیر. قادینلارین دوغایا موداخله‌سینی یوخ سایان و گؤرمزدن گلن اکوفمینیزم، دوغایا موداخله‌نین قادین ارکک آیریمی اولماقسیزین اینسانلار طرفیندن یاپیلدیغینی یادسیماقدادیر. فئمینیزم آنلاییشینا گؤره قادینین سؤموروسو ارکک طرفیندن گرچکلشدیریلیرکن دوغانین سؤموروسو دا اونون اوزرینه‌ ییخیلماقدادیر. آنجاق بورادا قادینین یوخ ساییلماسی سون درجه یانلیشدیر. اکوفنیمیزه گؤره دوغا سؤموروسونون سونا ائرمه‌سی قادین سؤموروسونون سونا ائرمه‌سی ایله مومکون اولاجاقدیر. قادینین سؤمورو نسنه‌سی اولاراق گؤرولمه‌دییی بیر توپلومدا دوغا دا سؤمورو نسنه‌سی اولماقدان قورتولاجاقدیر. بو گؤروشه گؤره؛ اکوفمینیزم منطق‌سل آچیدان توپلومسال اکولوژی گؤروشویله اؤرتوشمکده‌دیر. توپلومسال اکولوژی، چئوره‌سل سورونلارین چؤزومونو، توپلومسال اولاراق حکم ائتمه‌ و سؤمورمه‌ آنلاییشیندان قورتولاراق داها قاتیلیمجی و ائشیتلیکچی بیر توپلومسال یاپینین اولوشتورولماسیندا گؤرور. اکوفمینیزم ده دوغانی سؤمورمک ایله قادینی سؤمورمه‌نین فرقلی شئیلر اولمادیغینی؛ ارککلرین قادین سؤموروسونه‌ سون وئرمک صورتی ایله دوغا سؤموروسونه‌ ده چؤزوم گتیره‌بیلجَیی فیکرینی ساوونور.


قایناق



[1] Françoise d’Equbonne

[2] Çüçen

[3] Mellor

[4] Yardımcı

[5] Çetin



[i] درین اکولوژی تئرمینینه باشقا بیر پوست‌دا آچیقلاما گله‌جک‌دیر.


  • شریف مردی

ائکوفمینیزم

ائکوفئمینیزم 1970لرین قادین و چئوره آراسینداکی ایلیشکینین داها دا اؤنمسَندییی اورتامیندا، 1974ده Françoise d'Eaubonne طرفیندن قادینلارین دونیانی قورتارماق ایچین اؤندرلیک ائده‌جَیی ائکولوژیک دئوریمین آدی اولاراق اورتایا چیخمیشدیر. قادین و دوغا سورونلارینین ندنی اولاراق ارکک اگه‌منلییینی گؤرن ائکوفئمینیزم Ynestra King طرفیندن 1976دا توپلومسال ائکولوژی انستیتوسیندا (وئرمونت ـ آمریکا) گلیشدیریلمیشدیر.

Rosemary Radford، Susan Griffin و Carolyn Merchant اؤنده گلن یازارلار اولماسینا رغمن 1970لرده توتارلی بیر تئوری اولوشدورمامیشدیر، 1980Amherst, Massachusetts ده «دونیادا یاشام و قادین» آدلی کونفرانسدا حرکت حالینا گلمیشدیر، نوکلییئر و سیلاح قارشیتی حرکتلرده ساوونولموشدور.

1980لاردا آکتیویست قروپلار و کونفرانسلار ایله ائکوفئمینیزم یایغینلاشمیشدیر و آمریکاداکی کولتورل فئمینیستلر قادین و دوغانین بیرلیکده اؤزگورله‌شَجه‌یی دوشونجه‌سی ایله ائکوفئمینیزمه ائوریلمیشدیر. ائکوفئمینیزم زامانلا آمریکا، کانادا، قوزئی‌باتی آوروپا، هیندیستان و آووسترالیایا یاییلمیشدیر.

ائکوفئمینیزمین ایکی تمل ایلکه‌سی واردیر، بیرینجیسی قادین و دوغانین بیربیرینه تاریخسل اولاراق یاخین اولدوغو اؤنرمه‌سیدیر. ایکینجیسی ایسه آتااَرکیل کاپیتالیست سیستئمین قادینین و دوغانین سورونلاریندان سوروملو اولدوغو تثبیتی‌دیر. بونلارین دیشیندا ائکوفئمینیزم ایچین بلیرگین آیریملار بولونماقدادیر. توپلومسال ائشیتسیزلیکلرین ندنلرینی دیَرلندیرمه و اؤنریلن چؤزوملر باخیمیندان ائکوفئمینیزم باشلیجا دؤد آیری قولا آیریلمیشدیر: لیبئرال، توپلومسال، سوسیالیست و کولتورسل ائکوفئمینیزم.


قایناق


  • شریف مردی

باشارمیسان کی..

مامانیما تورکوداوا دئیه بیرچئشیت اوتون چکمه‌یی گرکلی اولموشدو؛ اونا سیقار کاغاذی آرادیم، تاپمادیم. سونوندا سیقارا آلیشقان بیری‌یله دانیشدیغیمدا، «اونا بیر سیقار آل، ایچینی بوشالد، اوتو تؤک ایچینه» دئدی. وئردیم چکدی.. اؤزو ده کئفله‌نیردی مامانیم بو سیقاری چکرکن، توستو گئدیردی گؤیه.. بیزده بابام موشلوگ ایله دولونفس سیقار چکردی بیرزامان. ننه‌م بئله.. بیزده چوبوق چکمک یئنی بیرشئی دئییلدی. آنام سیقارینی چکرکن آتام یوخودو. خوشو گلیردی کیشیسی ده گؤرسون بو فتح الفتوحو! بیر ساعاتدان سونرا آتام گلدی. مامانیم نئجه سیقاری آلیشدیریب توستوله‌دیییندن دئدی.. صاباحی آتام دا واردی. آناما او اوتدان سیقار ائشدیم. آتام، آنامین سیقارا باشلامامیش باشلادی «باشارمیسان کی..» و نئجه سیقارین چکمه‌ییندن دانیشدی.. ائله ائله بئله ائله.. دئدی دئدی بئچارا آنامی ایتیردی.. آنام اؤسکورمه‌یه توشدو.. بو کره آتام داها هیجانلا «باشارمیسان کی..» دئدی. بو کز دوغوردان باشارمیردی آنام..

و بیر شئی: تاریخ بویو بئله گلمیشیک، بیر بؤلوم اوبیر بؤلومه باشارمیسان دئیه دئیه.

  • شریف مردی

ریتم سؤزودور سؤزومون جانی

«خانیم اَلی» اؤیکوجوک توپلوسونا اؤتری باخیش


بیر زامان اومبئرتو ائکو[1] ـ ایتالیان بیلیم آدامی، یازار، ادبیاتچی، تنقیدچی، تاریخچی، دوشونور و.. ـ رومانلارینین بیرینده، اَر آرواد اوتاقلاریندا کیتاب اوخورکن، کیشی «چیراغی یاندیر» دئییر آروادینا، و سونرا قاییدیر کی «قادین حاقلارینی تاپدالایان یوخسا ائرکک اگه‌من دئییلم، یالنیز چراغین کیلیدینه یاخین اولدوغونا گؤره دئییرم بونو». و بو رومان کاراکتئرلرین باشینا اویون آچا آچا، بعضن هئچ آچیلماز دوگونلرله، دولاشیب گئدیر؛ هردن فوکونون پاندول[2]و کیمی فیرلانیر دا بیر نوقطه‌نین باشینا؛ آنجاق بیتیر[3].

«خانیم اَلی» اون‌دؤرد اؤیکوجوکدن اولوشان کولا بنزه‌ییر. بیر کؤکه دایالی بو اؤیکوجوکلر ایسه چوخ اینجه، رنگ‌دولو و گؤزل نثرله یازیلیب، 1392نین قیشیندا اوخوجولارینا سونولموش‌دور؛ خانیم اَلینه بنزر اینجه‌جیک اؤیکوجوکلردیر دوغروسو «خانیم اَلی» آدلی حیکایه توپلوسو! "حیکایه توپلوسو" یازیلسا دا کیتابین قابیغیندا؛ چوخلو، بیچیم چرچیوه‌سی ایله، اؤیکوجوک/حیکایه‌جیک آدلاندیرا بیلَریک داها. آنجاق کیتابدا ییغیلان اؤیکوجوک‌لری "رنگ اؤیکوجوک‌لری" ده آدلاندیرا بیلرم؛ «فرانک فرید»، «ایپک» خانیم یازدیغی بو کیتابین اؤیکوجوک‌لری هره‌سی اینجه بیر چیراقدیر، چئشیتلی و قادین آچیسی باخیشلا البته، یاشام بوجاقلارینا ایشیق سالمیش. ایکی قاباریق اؤزللیک بو کیتابدا، اؤیکوجوکلرین آخیجی نثری/دیلی و اؤیکوجوکلرین اوزه‌رینده قورولموش قورغوسوزلوغودور (اولای هؤرگوسو [پیرنگ] حذف اولموش اؤیکوجوک‌لر)!

بیرینجی ایشاردیغیم اؤزللیک، دیل و اؤیکودیلی، قونوسونا توخونماق ایسته‌میرم؛ آنجاق سؤزوم اؤیکولرین قورغوسوزلوغوندادیر! سوزان فئرگئسئن[4] اؤز «امپرسیونیستی اؤیکو» نظریه‌سینده 7 اؤزه‌للیک ساییر: 1ـ آچینین قابارما و سینیرله‌نمه‌سی، 2ـ ایچ هیجان و دئنه‌ییملرین گؤسترمه‌سی، 3ـ اولای هؤرگونون دَییشمه یوخسا گؤتورولمه‌سی، 4ـ استعاره و مجازین بوللو رولو اولایلارین و توصیفلرین دئییلمه‌سینده، 5ـ زامان قاریشماسی آنلاتیدا، و ایکی باشقا اؤزللیک[5]! سوزان فئرگئسئن‌ین سایدیغی اؤزللیک‌لر بوتونلوک‌له «خانیم اَلی» توپلوسوندا یئرینه اوتورمامیشسا دا (گرکلی ده دئییل هئچ)، آنجاق چوخو یئرینه دوشموشدور بو اؤیکوجوکلرده، (اؤزللیک‌له سایدیغیم بیرینجی، ایکینجی، اوچونجو و بئشینجی اؤزللیک!) بو اوزدن «ایپک» خانیمین یازدیغی بو اؤیکوجوک‌لری «امپرسیونیستی[6] اؤیکوجوک‌لر» ده آدلاندیرا بیلریک.

آنی لحظه‌لرین ائتکیسینه امپرسیون دئمک اولابیلر؛ امپرسیونیست نقاش یوخسا یازیچی، گئرچه‌یی یاشادیغی و دئنه‌دییی [تجربه ائتدییی] بو لحظه‌لرین قاریشیغی بیلیر. داها اولای اؤزو قونو دئییل امپرسیونیسم‌ده؛ کاراکتئرین بئینیندن کئچن دویغو، اولایین ائتکی دولاییسیندان، آنلاتیلیر. داها گئرچه‌یین یانسیتماسی (محاکات/حیکایه) دئییل آنلاتیلان. بو اوزدن امپرسیونیستی اؤیکولرین چوخوندا «من»دیر دانیشان. آچی سینیرلانیر بو آنلاتیدا؛ بیر نفرین دوشوندویو، ائتکیله‌ندییی دویغولاردیر دئییلن. فرانتس کافکا، ائرنئست هئمینگوئی، جئیمز جویس و ویلیام فاکنر و.. یازدیقلاری اؤیکو(جوک)لرین چوخو سوزان فئرگئسنین سایدیغی اؤزللیک‌لری اؤزلرینده داشیییرلار.

«خانیم اَلی» توپلوسونون اؤیکوجوک‌لری، رنگ‌له، ایچ هیجانلاری ایله، زامان گئدگَلی ایله (زاماندا آتیلماق)، و قورولمامیش اؤزل بیر قورغو/ اولای‌هؤرگوسو ایله دولودور. بونلار دوزگون سئچیلمیش آنلاتی آچیسیندان دولایی اولا بیلر.

بو توپلونون اَن باجاریقلی اؤیکوجویو کیتابین آدینی داشییان «خانیم اَلی» اؤیکوجویودور («قاردون دادی» دا بوندان قالان دئییلدیر اَلبته). ایلک اؤیکوجویه توخونسام: بوردا هئچ اولای هؤرگوسو بللی اولمادان، و گله‌نک‌سل قورغولاری دَییشمک‌له، یانی اؤیکونون باشلانیشی، سونرا اووج، و دوگون سالما و سونرا دوگون آچمالارینی بیربیرینه تؤکمک‌له، زامانین آخیمینی قاریشدیرماقلا، قاباغا گئتمیشدیر اؤیکوجوک. جومله‌لر ائله‌بیل باشقا متنلردن گؤتورولوب بیریئره ییغیلمیشه بنزه‌ییر ایلک باخیشدا. دقیق اوخونولماسا یئنی یئتمه قیزخایلاغینین خاطیره دفترینه یازیلمیش خاطیره‌یه بنزه‌ییر. آنجاق «سوزان فئرگئسئن»ین سایدیغی «امپرسیونیستی اؤیکو» اؤزللیکلرینین چوخونو داشیییر اؤزونده و باجاریقلی بیر اؤیکوجوک‌دور.

اؤیکوجوکلرین هره‌سینه اؤزل یازی لازیمدیر آچیقلاماغینا، آنجاق اؤتری باخیشلا کیتابین بیتونلویونه یاناشساق: بو کیتابدا باجاریقسیز اؤیکوجوک‌لر ده وار. «کسیلمیش...» اؤیکوجویو یالنیش آچی سئچدییینه گؤره: بو اؤیکو ائوده و آشپازخانادا باسیلمیش بیر قادینین ایچ دویغولارینی گؤسترمک ایسته‌ییر! نه‌دن دیشاریدان باخیلیر؟ راوی (آنلاتینین آچیسینا گؤره) مجبور اولور قضاوت ائله‌یه.. قادین دویدوغو حیسلری دئیه (دیله گتیره)؛ و بونا گؤره آنلاتینی نورماللیقدان سالیر. اوبیری اؤیکولر کیمی «من» آنلادا بیلردی بونو دا! «پارتی!» اؤیکوجویو ده اوسته سایدیغیم «امپرسیونیستی اؤیکو»لارداندیر آنجاق ضعیف! ایچ هیجانلاری قاباریلماییبدیر؛ استعاره و مجازدان خبر یوخ و امپرسیونیستی دویغولارینی دا گتیره بیلمه‌ییب‌دیر. «سوروجو» اؤیکوجویونده بیر سوروجودور اؤیکونو آنلادان؛ آنجاق اؤیکونون آدی نه‌دن «سوروجو» اولموش؟! آد سئچمک اؤیکونون یاریسی اولماسا دا، چوخ اؤنملی قونولارداندیر. باشقا آد بلکه داها گؤزل اولاردی بو اؤیکوجویه. نه ایسه بو اؤیکو ده استعاره وار و گؤزل ده چیخیب هردن. «قیرلی آت»، «خانیم اَلی» توپلوسونون گؤزل اؤیکولریندندیر، اؤزللیک‌له دیلی و آخیجی نثری؛ آنجاق بو اؤیکوده نگارشی غلطلر چوخ گؤزه دَییر. آنلاتی ذهن آنلاتیسی اولورسا بو آرادا دانیشیقلار دا ذهندن کئچمه اولماق اوچون گیومه [«»] آراسیندا گلمه‌یی هئچ گرکلی دئییل. آخی بوتون جومله‌لر خاطیردن کئچیر، گیومه ایچینده گلن دانیشقلار باشقاسینین آغزیندان دئمه‌یه گؤره‌دیر، آنجاق بوردا دانیشیقلار ذهن‌دن کئچیر هامیسی.. و بیر اؤیکو بوتونلوک‌له ذهن آنلاتیسی اولورسا هئچ آرا وئرمه‌ده [اینتئر] لازیم دئییلدیر سطرلرده و اولایلاردا.. آخی بوردا هئچ زامان مطرح دئییل، آرا وئرمک اولماز بئیندن کئچن اولایا.

بوتونلوک‌له اؤیکوجوک‌لر و کیتاب باجاریقلی اولموش و گؤزل. آنجاق ایلک گتیردیییم سؤزه یانیقیجی باخماقلا بیر سؤز ده دئمه‌لییم سؤزومون سونوندا: بو کیتابدا بوتون اون‌دؤرد اؤیکو آشیری دورومدا قادین و توپلومدا اونا گئدن یالنیش باخیش/ظلم وورغولانیب، ایشیق سالینمیش اوستونه. هردن ائله اولور کی آدام داها بئزیکیر، ائنیش یوقوشدان دوشور کیتاب.. سؤزون چوخ دئییلمه‌سی ده گؤزدن سالار اونو بلکه. سؤز تعصب‌سیز دئییلیرسه داها جانا یاییلمالی و ائتکیلی اولور.  مثلن «قار قادین» او گؤزللیک‌ده اؤیکوجوک؛ دادلی اولمور داها، اوخوجو اؤزوندن سوروشا بیلر نه‌دن یازار جنسیت وئرمیش بو «قار آدامینا»؟ قار آدامی هئچ آدام دئییل، جئنسیتی اولسون.. ریتم سؤزودور سؤزومون جانی، بیر توپلو نه‌قدر گؤزل ده اولسا ریتمی دَییشیلمه‌سه سونونا قدر، گؤزللک آرتماز اوندا..

 

قایناقلار:

ـ پاینده، حسین. «داستان کوتاه در ایران (داستان‌های مدرن)»، جلد دوم. انتشارات نیلوفر. چاپ دوم، پاییز 1392

ـ فرید، فرانک. ایپک. «خانیم اَلی حیکایه توپلوسو»، 1392

 



[1] Umberto Eco

[2] Foucault Pendulum

[3]  pendolo di Foucault ایتالیانجا یازیلمیش بو رومان؛ «فوکو سارکاجی»، «شادان قارادنیز» طرفیندن تورکجه‌یه چئوریلمیش؛ «آونگ فوکو» آدی ایلا دا «رضا علیزاده» طرفیندن فارسجایا چئویلمیشدیر.

[4] Suzanne Ferguson

[5]  پاینده، حسین. «داستان کوتاه در ایران (داستان‌های مدرن)»، جلد دوم. انتشارات نیلوفر. چاپ دوم، پاییز 1392

[6]  امپرسیونیسم سؤزجویو ایسه ایلک کز نقاشی تابلولارینا آلچالدیجی آدلاندیرما ایدی (Louis Leroy، اینجه صنعت منتقدی 1874ده Claude Monetنین بیر تالووونا ایشاراراق «امپرسیونیسم» سبکی، گولونج ائتمک ایچین دئمیشدی!)؛ نه ایسه گئد گئده دونیانی گؤرتورن سبک اولدو اینجه صنعت‌ده.

  • شریف مردی

رقیه  کبیری‌نین «ایچیمده‌کی قیز» اؤیکوسونه فئمئنیست‌یانا بیر باخیش!

و نئچه سورغو..


 

«ایچیمده‌کی قیز»، رقیه کبیری‌نین ائله بو آددا چیخان کیتابینداکی اون‌اوچ اؤیکوسوندن بیرینین آدیدیر. بو اؤیکویه قادین‌شاهلیق بیر آچیدان یاناشساق، اوچ کاراکتئرله اوزله‌شه‌جه‌ییک:

1ـ قادین‌شاه‌ رولونو اوینایان راوینین ایچینده‌کی قیز. فئمینیست‌یانا یؤنه‌لیش‌لری ایله. 2ـ  ائرکک‌شاهلیق آلانیندا تاپدالانان قادین راوی. 3ـ ائرکک‌شاهلیق آنلامینی آندیران "جوجه جاواد".

اؤیکو بو جومله ایله باشلانیر: «یئنه ایچیمده‌کی هیجانلی قیز باش قالدیریب...»، ائله ایلک جومله‌دن راوینین دونیاسیندا ایچ‌لشمیش چلیشکی‌لرله، اوسته سایدیغیم بیرینجی و ایکینجی کارکتئرلرین دارتیشمالاری ایله (ایکیسی بیر نفر اولسا دا!) راستلاشیریق. راوینین کؤهنه دردی وار. بو دردی ده ایچینده‌کی قیز اوزه چیخارتماقدادیر.

بو جومله‌ده اوچ آچار سؤزجوک وار: «یئنه»، «هیجانلی» و «باش قالدیریب».

«یئنه» سؤزجویونون ایشله‌یی، باش قالدیرماق حادیثه‌سینین سوره‌کلی اولدوغو و دفعه‌لرله تیکرار اولماسی‌دیر. باش قالدیرماق دا فئمئنیزمین قورجالانماغیندان خبر وئریر، و بو قادین‌شاهلیق راوی‌ده اؤزوندن اؤزونه‌دیر. یعنی ایلک اؤنجه، راوی اؤزونه قارشی دورمالی و اؤز قاباغیندا باش قالدیرمالی‌دیر؛  گله‌نک قوخوسو وئرن هر نه‌یه قارشی!

«هیجان» سؤزجویونون آچیقلاماسیندا ایکینجی جومله‌یه باخماق مجبورییتینده‌یم: «کولک قولاقلاریمدا کوشولداییر...» دئدیم راوی کؤهنه و تیکرارلانان بیر چلیشکی‌نین ایچینده یاشاییر. بو تضادی، اؤیکونون فضاسیندا «هیجانلی» سؤزجویو ایله «کوله‌یین کوشولتوسو» دوغورا بیلیبدیر. یعنی هیجان سیجاق حیسینی دوغورور، قیشین کوله‌یی ده سویوغو. یازار بو چلیشکیسینی (و یا همن تناقضونو) ایچری فضانین ایستیسی و دیشاری فضانین سویوغویلا یئرینه یئتیریب‌دیر؛ ائله بونا گؤره ده اولای قیشین کوله‌یینده باش وئریر.

آمما ایکینجی جومله‌ده آچار سؤزجوک «قولاق» سؤزجویودور. گؤره‌سن کولک نییه راوینین قولاغیندا کوشولداییر؟ نییه مثلن راوینین جانینی اوشودوب تیتره‌تمیر؟ اصلن نییه قولاق سؤزجویو اورتایا گلیب؟ (اؤیکوده هئچ بیر سؤزجویون آماج‌سیز ایشلندییینی بیلَرک.)

راوینین ایچیندن باش قالدیران چلیشکیلی سؤزلر، راوینین قولاغیندان (سیز اوخویون باشیندان) اوخوجویا نقل اولور. راوی اؤز سسینی (ایچینده‌کی قیزین سسینی) ائشیدیر، بوندان دولایی دا «قولاق» سؤزجویو اورتایا گلیر. راوی‌نین قولاغی ایچَریدن گلن هیجانلی و ایستی سؤزلر ائشیتسه ده، ائشیکدن آنجاق سویوق کوله‌یین کوشولتوسونو ائشیدیر.

آمما قادین‌شاهلیق باخیش هاردان باش قالدیردی؟

اوخودوق‌لاریمیزا گؤره، او یان بو یان، 1930 ـدان بری روس فورمالیست‌لری، آمریکانین یئنی تنقیدچیلری و باشقالاری، تنقید گئدیشینده یازیچینی یازیدان آییریب متنی شخصی‌لشدیرمکدن قورویاراق، یازییا نسنه (اوبژه) اولاراق یاناشدیلار. یعنی یازینی داها یازارینا باغلی بیلمه‌دیلر. آمما 1960 ـدان باش قالدیران قادین‌شاهلیق تنقید، بیر تهر بو باخیشا قارشی دوردو. کئچمیشه باخاراق، اونلار ادبیاتدا قادینا اولان باخیشین، ها بئله یازیلارداکی قادین کاراکتئرلرین داورانیشینی، عمومییت‌له یازیچینین قادینا نئجه باخدیغیندان ایره‌لی گلدییینی وورغولاییرلار. ائله بونا گؤره ده باشلادیلار ائرکک­شاهلیق اثرلری تنقید ائتمه‌یه (بلکه یازیچیلاری دا ائله!). بو، 1930 ـدان باشلانان آخیما بیر نوع اعتیراض ساییلیردی.

دوغرودان دا ائله تاریخ بویو کیشی‌لر ایدیلر، تاریخده، ادبیات تاریخینده و تنقید تاریخینده قادینی قیراغا قویان‌لار! اونلار تاریخ یازیردیلار، نظریه وئریردیلر و ... اونلار کیشی اولاراق، یا آروادی گؤرمه‌دیلر یا دا یالنیز ائرکک‌شاهلیق بیر باخیشلا قادینلارا یاناشدیلار. بوندان دولایی 1960 ـلاردا قادین‌شاهلیق یؤنه‌لیشی ایله یئنی باخیش و یئنی چالیشمالار باشلاندی. بو، فورمالیست‌لره قارشی بیر آخیم ایدی ده. چونکی فئمئنیست‌لر، یازیچینی و اونون ائرکک‌شاهلیق باخیشینی، یازیسیندا گؤزدن کئچیریب آراشدیردیلار. "رولان بارت" یازیچینی اؤلدوردوسه، بونلار یازیچینین آغیر حضورونو دویاراق، اثره یاناشیردیلار!

آمما بو قادین‌شاهلیق تنقید، چرچیوه‌لی بیر قانون اساسیندا یاپیلمادی. یعنی ییغجام بیر اصل‌لر اساسیندا قاباغا گئتمه‌دی. اونلار عمومییت‌له بونلارا دیققت گؤستردیلر (باشقا آچیلار دا وار بیر اثره فئمئنیست‌یانا یاناشماق‌دا):

1. «قادین» کاراکتئری نئجه تصویر اولونوبدور. (اؤزه‌للیک‌له کیشی یازیچیلارین یازیسیندا!)

2. قادین یازیچیلار نئجه قادینی یازیب نئجه ده اونو تصویر ائله‌ییرلر؟!

دئمک بو یازیدا ایکینجی باخیشی نظره آلمیشام. باشقا سؤزله، قادین یازیچی بوردا قادین کاراکتئرینی نئجه گؤستَریب؟ اونون باخیشی قادینا گؤره قادین‌شاهلیق‌می، ائرکک‌شاهلیق؟!

«ایچیمده‌کی قیز» اؤیکوسونده سیرالادیغیم کاراکتئرلرین ایکیسی قادین‌دیر، گئرچکده ایکیسی بیر نفر اولسا دا!  اونلارین بیری ائرکک‌شاهلیغا قارشی دوران، او بیری ایسه ائرکک‌شاهلیغا بویون اَین‌دیر؛ باخالیم "یازیچی قادین" بو ایکی «قادین کاراکتئر»ینه نئجه باخیب‌دیر.

سیرالادیغیم ایکینجی کاراکتئر بئله آچیقلانیر:

1. کیشیدن دالی یئریییر. «اؤنومده‌کی هئیبت‌لی آدامین آرخاسییجا گئدیرم...»

2. اؤزگه بیر کیشی ایله اولدوغوندا، اؤزونو هده‌له‌ییر، بیر ده قورخور. «منه دئین یوخدور بوردا نه ایشین وار! تانیمادیغین کیشی ایله بیرلیکده داغ ـ داشا گلیبسن!...»

3. اؤزونه گووه‌نمیر، آلت‌بیلینجینه گؤره یاد کیشیدن قورخمالی‌دیر! «بو آدامی یاخشی تانیماسام دا، بیلیرم ندن‌دیر اونا گووه‌نیرم. هئچ ده قورخمورام. اوندان اوشونمورم. راحاتام. ندن ناراحات اولوم کی؟! نه اولسا، بیزی یوخاریدان بیر - بیریمیزه تانیتدیریب‌لار...»

4. کیشی‌لرله ارتباط قورماقدا قاباغا دوشن دئییل. تانیمادیغی کیشی ایله اولدوغوندا گؤزو داغی - داشی گزیر، اونا باخمیر. «یولون قیراغینداکی دامچانی منه گؤستردی، ـ «اورا بهلول عمی‌نین ائویدی». منیم گؤزوم قاش - قاباقلی بولودلاردایدی...»

5. کیشی‌لره اونونلا راحاتجا ایلگی قورماغا ایجازه وئریر. کیشی اونا باخیب اوزونه گولندن سونرا اونون سرت باخیشی پوزولور گؤزونده. «بولودلارا باخیب اوزومه گولدو. بیر آندا سرت سیماسی پوزولدو...»

6. کیشی ایله اولدوغوندا دانیشمیر یا دا آز دانیشیر. یالنیز قورخا - قورخا جاواب وئرمه‌یه جان آتیر. «باشیم سؤز - صؤحبته قاریشمیشدی، صؤحبته یوخ، ائشیتمه‌یه...» و «من آنجاق قولاق آسیردیم. هردن استرس‌لی مکتب اوشاق‌لاری کیمی سؤال‌لارینی جاوابلایاندا...»

7. ساوادلی و کیتاب اوخویان اولسا دا، اؤزونو کیشی‌لردن آشاغی سانیر. «سوروشسایدیم منه گولردی. اؤز یانیندا دوشونردی بلکه بیر شئی آنلامیرام...» و «سیاسی سوادیم شئهله‌نیب. ائوه گئدنده کیتاب‌لاری واراقلاییب اوخویارام...»

8. کیشی‌لرین یانیندا اؤزونو حاقلی بیلمیر (باشقا یولداش‌لارییلا بئله دئییل). سؤال سوروشا بیلمیر. «دئییر: «ائله‌بیل قابان‌دی، باشینی سالیب قاباقدا گئدیر...» و «کس سسینی دئییرم. بو نه سؤزدو؟ آللاه قویسا اونونلا ائوله‌نه‌جه‌یم‌هااا...»

9. ایندی‌یه کیمی اولمادیغی بیر یئرده اولدوغوندان قورخور، اونا گؤره ده بیر کیشی‌یه دایانمالی‌دیر. «یاواش - یاواش اونون آرخاسییجا گئدیرم. یئنه ده تیتره‌ییرم. بلکه ده قورخورام. ندن قورخمالی‌یام؟ او کی، بورالاری یاخشی تانیییر. اؤزو ده گوجلو، قوللو قوتلی‌دیر...» و «آیاق‌لاریمی قار اوستونده‌کی آیاق ایزلرینه قویورام...»

10. کیشی اونو تانیماق اوچون هر نه ائتمه‌یه حاقلیدیر، آمما او اؤزونده بو حاققی گؤرمور. «یقین منی آرتیق تانیماق اوچون بورالارا گتیریب...» و «بیلمیرم منی سیناییر...» و «ایچیمده‌کی قیز آز قالیر سوروشسون: آخی بو سؤزلرین ائولنمه‌یه نه دخلی وار؟»»

بلکه ده بو قادین اوتانقاجلیقدان دولایی بئله ائدیر؟ اؤیکونو بیر ده اوخودوغوموزدا، اونون اؤز ایچینده ده بئله اولدوغونو گؤروروک! او گووه‌نج‌سیزین بیری‌دیر. ایچینده‌کی دوشونجه‌لری ایله چلیشکیسی - تناقضو اولسا دا،  بوتونلوک‌له بو کاراکتئر (و یا راوی) ائرکک‌شاهلیغا بویون اَییب‌دیر.

آمما سیرالادیغیم ایلک کاراکتئر، یعنی راوینین ایچینده‌کی او بیری قیز:

1. اؤزوندن آرخایین‌دیر.

2. حرکت‌لی، هیجانلی و دیری‌دیر.

3. کیشی‌لرین قاباغیندا اؤزونه حاق وئریر. اؤزو ده صؤحبته باشلایییر.

4. کوسور، داریخیر، قاش - قاباق ساللاییر. باشقا سؤزله، دیری بیر کارکتئری وار.

5. گؤزونو قاباغینداکی کیشی‌نین گؤزونه زیلله‌ییر.

6. سؤال سوروشماغا اؤزونو حاقلی بیلیر.

7. ایستی حرکت‌لره، حتا سئکسه ده دوشونور و اؤزوندن فیکیری وار.

اؤیکو راوینین چلیشکی‌سی ایله باشلانیر. بو دارتیشمالار و تناقضلر، گئت‌گئده راوی ایله ایچینده‌کی قیزین آراسیندا  قیزیشیر، بؤیویور. بونلاری ایکی سؤیلم نظره آلساق، قادینلا کیشی بو ایکی سؤیله‌مین سیمگه‌سی اولاراق، اؤیکوده داغا دیرماشیرلار و ائله چلیشکی ده بونلارین داغا قالخماسییلا باشلانیب یاواش یاواش دیکه‌لیر.

راوینین ایچینده‌کی قیز، راوی ایله قارشی قارشی‌یا دورور. بو داغا قالخیب ائنمکده (توتالیم بو دارتیشما گئدیشینده قیزیشیب سویویانا قدر!)، راوی هئچ بیلمه‌دن ییخیلیر: «هئچ بیلمیرم نه اولور. بیردن ییخیلیرام...». قادین‌شاهلیق ائرکک‌شاهلیغا باش ایه‌نی‌می ییخیر؟! قادین‌شاهلیق اؤز آماجینا چاتیر!؟ بئله‌لیک‌له قادین‌شاهلیق سؤیله‌می ائرکک‌شاهلیغی باسیر گؤره‌سن؟! ... من بو سورغولارین جاوابینی اوخوجویا بوراخیرام.

■□

«ایچیمده‌کی قیز» اؤیکوسونو دریندن اوخویوب دوشونمک اوچون، یئنیدن بیر نئچه سورغونو دا اورتایا قویورام:

1. گؤره‌سن بو اؤیکونو بیر کیشی یازسایدی، قادین کاراکتئری نئجه تصویر ائدیله‌جک ایدی؟ آرواد اوخوجو نئجه یاناشار بو اؤیکویه؟ اونون باخیشینین فرق‌لری بیر کیشی اوخوجویلا ندیر؟

2. اؤیکوده سوسیالیزم کیمی دوشونجه‌لردن سؤز گئدیر، بونا هانسی آچیدان باخا بیلریک؟ قادین‌شاهلیق  باخیشیندان بو مکتب‌لرین قادینا دئیه ‌بیله‌جک سؤزلری وارمی؟

3. اؤیکونون سونوندا بهلول عمی‌نین عادت‌لری (و بوتونلوک‌له او دامچایا یئتیشندن سونرا،) تام ائرکک‌شاهلیق بیر فضا‌دادیر. بوردا هم راوینین ایچینده‌کی قیز، هم ده راوی اؤزو سوسور! بهلول عمی‌نین کاراکتئری بو اؤیکوده هانسی وظیفه‌نی داشیییر؟

4. اؤیکونون توصیف‌لری تام گئرچک بیر فضادادیر، اؤزه‌للیک‌له بهلول عمینی وصف ائدنده. «آخشامین آلاتورانیندا، یئتمیش یاشلی، هئیبت‌لی، اوجا بویلو، باشی پاپاقلی، یاراشیقلی، کورکو چییینینده بیر کیشی دامچانین قاباغیندا دوروب. آغارمیش تئل‌لری پاپاق آلتیندان آلنینا تؤکولوب...» چوخلو ایچ دونیانی  دولاشان بو اؤیکوده، بئله تصویرلرله توصیف‌لر نه اوچون گتیریلیب، هانسی آنلامی اؤیکوده آماجلاییب‌دیر؟ گؤره‌سن یئرینه دوشوب‌مو؟

5. داغدان ائنیب بهلول عمینین دامچاسینا یئتیشندن سونرا، نه اوچون اؤیکونون فضاسی ایستی‌لشیر؟ و حتا اوخوجونون قولاغیندا موسیقی سسی ده جینگیلده‌ییر؟!

6. اؤیکونون روایت آچیسی اونا نه اؤزه‌للیک وئره بیلیبدیر؟ بو اثر باشقا آچیدان روایت اولسایدی، نه اولاردی؟

 

(قادین‌شاهلیق: زن‌سالاری/ ائرکک‌شاهلیق: مردسالاری/ آچی: زاویه/ کاراکتئر: شخصیت/ یؤنه‌لیش: گرایش/ آلان: مئیدان، ساحه/ آنلام: معنا و مفهوم/ ایچ‌لشمیش: ایچسل، درونی شده/ چلیشکی: متناقض، تناقض/ آچار سؤزجوک: کلمه کلیدی/ آماج: مقصد، هدف/ نسنه: شئی، بوردا اوبژه (اوبیئکت، Object) آنلامیندادیر./ بیلینج آلتی: گیزلی شعور، ناخود آگاه، Subconscious/ ادبی آخیم: ادبی جریان/ ایشلک: کارکرد، Function/ گئدیش: پروسه/ سیمگه: نماد، Symbol/ ایلگی: رابطه، ارتباط/ گئرچک: واقعی، Real/ سؤیلم: گفتمان/ گله‌نک: عنعنه، سنت، Tradition/ نسنه: شئی، اوبژه، اوبیئکت، Object/ اؤزنه: ذهن، سوبژه، سوبیئکت، Subject/ نسنه‌للیک: اوبژکتیو، Objectivity/  اؤزنه‌للیک: سوبژکتیو، Subjectivity/ یاپیت: اثر/ دیشاری: ائشیک، خاریجی، بیرونی/ اولای: حادیثه/ )

  • شریف مردی

 

 

اون ایل بوندان قاباق، 1383، نیگار خیاوی «شهَرین جیریغیندا نیگار...» آدلی شعر کیتابینی یاییدی. اون ایل سونرا ایسه، 1392ده، رقیه کبیری «ایچیمده‌کی قیز» آدلی حیکایه توپلوسونو یاییما بوراخدی. ایکی دَیرلی یازارین آدلارینی چکدیییمدن باشقا کیتابلاری دا اولموش، اولاجاق دا؛ اوره‌کدن ایسته‌ییمدیر بو.

 

 

ایکی تورک قادین، ایران چرچیوه‌سینده چالیشان صنعتچیلردیر بونلار. دیللری و جینسلری اوچون قایغیلی و تانینمیش اینسانلار. خانم خیاوینین «الیمده اللی بارماق» شعر توپلوسوندا، «سو سوناسینا بنزر قیز» «کافتار بَی»لره پؤسکورمکده‌دیر سؤزلرینی. رقیه خانیم «تورک قادین اولاراق و اؤیکوچو، تورپاغیمین قادینلاریندان آنادیلیمده یازماق قایغیسی واریم» دئییر. یعنی قایغی اوزره اینجه صنعته یاناشان دا دئیه بیلَریک بلکه بونلارا! او اوزدن فئمئنیست‌یانا اَله‌شدیری آچیسی ایله یاناشساق ایکی دیَرلی شاعیر و اؤیکوچو صنعتیچیلرین اثرلرینه، اونلاری ایچَرن قادینسال دویغولارا راستلاشاریق بلکه.

 

 

توپلوموموزو چولغایان ائرکک اگه‌من[1] چرچیوه‌ده ایکی فئمئنیست قادین هانسی آچیدان قونویا باخماق ایسته‌میش؟ هانسی ائرکک اگه‌من یاپیملاری اَله‌شدیرمیش؟ قادینلاری نئجه گؤسترمیش؟ اثرلرین یاپیسی ائرکک اگه‌من‌می یوخسا اونو نقده چکمک‌می؟ باجارمیش‌می قادینا گله‌نک‌سل باخیشی اؤتوب کئچسین؟ یوخسا اؤزو ده اثرینده یایغین ایدئولوژیده ایتیب باتمیش؟ آنجاق قویدوغوم سورولاری چؤزمک اوچون فئمئنیست‌یانا نقدین مئتودولوژیسی ایله یالنیزجا ایکی اثره (هر یازاردان بیرینه) گؤز گزدیرمک ایسته‌ییرم. هر حالدا فئمئنیست‌یانا باخیشلا متنه یاخینلاشماغین چئشیتلی قولو وار[2].

 

 

بللی‌دیر آدلارینی گتیردیییم یازارلارین بوتون اثرلرینه یاناشماق ساده‌جه بیر یازیدا اولماز؛ بونون اوچون ده بیر شعر نیگار خانیمدان و بیر اؤیکو رقیه خانیمدان سئچدیم. سئچدیییم بو اثرلرین اؤزللیک‌لری ایسه، ایکیسینین ده آنلاتیجیسی قادین و اونون داورانیشی حیات یولداشینین قارشسیندا اولماقلاریدیر. بوندان قاباق «قادین‌شاهلیقدا بوی آتان ائرکک‌شاهلیق!» آدلی یازیمدا رقیه خانیمین «ایچیمده‌کی قیز» آدلی اؤیکوسونه، همن آدی داشییان کیتابیندا، فئمئنیست‌یانا گؤز گزدیرمیشم. اونو تیکرار ائتمک ایسته‌میرم دوغروسو. نه ایسه اؤتری باخیشلا بئله آچیقلایا بیلرم بو اؤیکونو:

 

 

اؤیکوده آنلاتیجی قادین اولاراق، چلیشکیلی دویغولاری ایله ائلچیسی قاباغیندادیر. قیز، ائلچیسی اولان «جوجه جاواد»ین آردیجا گئدیر. اونلار دانیشا دانیشا فرقلی دویغولار قیزین ایچیندن سسله‌نیر و «او دوداقلارلا اؤپولمک هوسی» قیزغین قیزغین ایچیندن قالخیر قیزین. «جوجه جاواد» نئجه دئیَرلر، قیزین فرقینده دئییلدیر هئچ! جینسل دویغولار قیزده‌دیرکی دالغالانیر! اوغلان «چوخ شستلی، بویلو بوخونلو» داغی ائنمک فیکرینده‌دیر یالنیز. و اؤیکونون سونونا چاتا چاتا، قیز بیردن ییخیلیر و اوغلانا ساری سورولور. اوغلانین آیاغینا دوشور دئیه ده بیلَریک. «کاش اونا توخوناسان» دئیه دئیه ایچیندن، قیزین اؤپولمک آرزیسی یئره یاخیر بیله‌سینی...

 

 

نیگار خانیمین «منیمله یاشایان کیشی!» آدلی شعری «شهَرین جیریغیندا نیگار...» کیتابیندا ایسه قادین شاعیردیر دویغولارینی حیات یولداشینا آنلاتیر. شعره گؤز گزدیرسک:

 

 

«نه یازیق کی،/ شاعیر آروادین وار... [...] شعریمده شیرین... شیرغان/ دادین وار...! [...] منی اؤلدورمه‌مه‌یه سؤز وئریبسن... [...] پئنجه‌یینین دوشن دویمه‌سینی ده/ اؤزون تیکدین!/ منی اوتاندیردین، مهربان باخیشینا بوکدین. [...] مطبخه گیریب،/ هر بوجاغیندا شعر گؤرموشم! [...] بیلیرم... باغیشلایاجاقسان!/ ... اوتاندیریب منی،/ شعریمه قولاق آساجاقسان!»

 

 

قادین شاعیرین اوره‌یی اؤز حیات یولداشینا یانیر؛ چونکو اونون آروادی شاعیردیر! اونوتمایاق بوتون «دویغولو» اینسانلارا توپلوم ایچره «شاعیر» دئیه سسله‌نمه وار. او اوزدن قادین اولماق، دویغوسال اولماق/داورانماق، دردینی آنلاتماغا چالیشان قادین اولماق، یعنی «شاعیر قادین» اولماق، یازیقلیق گتیرن اولماق دئمکدیر. اونون اَرینه اورک یاندیرماق لازیمدیر اؤزونه دئییل.

 

 

آمما اوتانماغا نه وارکی، آنجاق شاعیرین شعرینده اَری دادلی دادلی ایفاده اولونور. «شیرین شیرغان» دادی وار شعرینده. دئمک قادین شاعیر اؤز سؤزونو اونودوب اَریندن دئییر؛ دئمیش ده! کیشیسینی آنلاتیر یالنیز.

 

 

شاعیرین سویوق باخیشی، کال داورانیشی هامیسی اَرینین گولومسه‌مه‌یی ایله (اونون بؤیوکلویو ایله دئمک) باغیشلانیر. اؤز قیریلمیش دویمه‌سینی تیکمک‌له آروادینی اوتاندیریر، مهربان مهربان گولور. و مطبخه گیرمک شعر یازماق دئمک‌دیر! (مطبخ قادینین ایلهام قایناغی!) نه ایسه بونلارین هامیسی باغیشلانمالی سوچدورسا؛ شعر یازماق (سؤزونو دئمک!) شاعیر قادینا، باغیشلانمامالی ایمیش سانکی. اومار اومماز «بیلیرم... باغیشلایاجاقسان!» دئییر و اوتاندیراجاقسان دا «شعریمه قولاق آساجاقسان!».

 

 

گله‌نکسل باخشیلا یاناشساق، «آروادی گرک گئجه کام آلیب، گونوز دؤیه‌سن» دئمه‌یه نه وارکی بو شعری ائشیدندن سونرا، میرت دا اولسا بئله. اَن آزی بئله بیر شئیلرین قوخوسو گلیر. «اؤلدورمه‌مه‌یه سؤز وئرمک»، «مطبخه گیریب/ هر بوجاغیندا شعر» گؤرمک، قادینی «اوتاندیریب» شعرینه (سؤزونه، دردینه، دویغولارینا) قولاق آسماق؛ سؤزو هارا آپاریب چیخارا بیلر گؤره‌سن؟

 

 

ائرکک کاراکتئر اورتادا اولدوغو اوچون قادین شخصیت اونون باشینا فیرلانا فیرلانا یارانمیش بو ایکی اثرده. «ایچیمده‌کی قیز» بیر اؤپوجوک دیله‌یی ایله ائرکه‌یین آیاغینا ییخیلیب ساریلیر، «منیمله یاشایان کیشی» ایسه شعرین، وارلیغین و دویغولارین بوتون قایناغی اولاراق یئر آلمیشدیر.

 

 

توخوندوغوم ایکی اثرین ایچسَللییی ائرکک اگه‌من‌می‌دیر؟ اؤزت اولاراق سؤزلریمی ییغیشدیرسام؛ بو ایکی اثرده قادیندان وئریلن دوروم ائشینین قاباغیندا بئله‌دیر: هوَسلی، هیجانلی؛ اوتانقاج؛ سیخینتی ایچینده چابالایان (سؤزونو دئیه بیلمه‌ین/سؤزو اولمایان)؛ گؤوَنسیز؛ باغیملی. و ائرکک کاراکتئرین اؤزللیک‌لری ایسه: بؤیوکلوک ائدن (بزرگوار)؛ شستلی بستلی/ ائنلی کورَکلی؛ سویوق؛ مرکزده اولان؛ باغیمسیز.

 

 

بئله‌لیک‌له هر ایکی اثری، یازارلارینین قایغیلارینا رغمن ائرکک اگه‌من ایدئولوژیسی قاپسامیشدیر. نه ایسه بلکه باشقا آچیدان دا یاناشا بیله‌ریک بو ایکی اثره. بیر داها اثردن باغیران سؤزلره یاخشیجا قولاق آسا بیلسک؛ بلکه سیخینتی ایچینده اولان قادینین باغیردیغی سؤزو، جیلخجاسینا دئیه بیلمه‌یه‌جک سؤزو ائویریب چئویرمه شکلینده دئمه‌یی ائشیده بیلریک!

 

 

«ایچیمده‌کی قیز» اؤیکوسونده، قیز دوغوردان ائرکک اگه‌من یاپییا اویماسا دا (ایچینده پؤسکورن بیریسی وار!) مجبورن گله‌نک‌سل داورانیر. ائرکک اگه‌من یاپیلارا اعتیراضی وار، نه  ایسه دیله گتیره بیلمیر. بو آرا:

 

 

هئچ بیلمیرم نه اولور. بیردن ییخیلیرام. یئرده اوزاناقلی وضعیت‌ده اونا ساری سوروشورم. ایچیمده‌کی قیز «کاش اونا توخوناسان» ـ دئییر. اوندان بیر آز قاباقدا بیر داشا توخونوب دایانیرام. [...] ایچیمده‌کی اورتایا آتیلیر. قول‌لاریمی توتوب، اونا ساری اوزالدیر. او ایسه بیر اَلی ایله کوره‌ییمدن، او بیری اَلی ایله ده اَلیمدن توتوب منی یئردن قالدیریر. ایستی نفسی اوزومه دَییر. دونموش یاناقلاریم قیزیشیر. پالتارلاریمین قارینی چیرپیرام. ایچیمده‌کی، آز قالیر آغلاسین.

 

 

اونا [جوجه جاوادا/ ائرکه‌یه] توخونماق یئرینه داشا توخونماق چاتیر قیزا. نه ایسه اوغلانین قوجاغینا یئتیشیر سونوندا. آمما ندن ایچینده‌کی قیز آز قالیر آغلاسین؟ دئمک کامیا یئتیشمیش و سئوینج آغلاماغی‌دیر بو. بلکه قیزین یاشادیغی اورتامی و اؤزل‌لیک‌له گله‌نه‌یی نظره آلساق؛ خانم کبیرینین یاراتدیغی (اونو نقده چکدییی!) توپلوم ائله زویگش یول ساهمانلاییب کی گله‌نک‌لر زوروندا قیز ییخیلسین و ییخیلیرسا اوغلانا ساری سویروشسون.

 

 

آمما نظره گلیر بئله بیر سونوجا وارماق چوخ دا اؤیکونون بوتونلویو ایله بیر یئره سیغیشمیر. اؤزللیک‌له اؤیکونون سون بؤلومو، توپلومون بئله‌نچی نقده چکمه‌یینی گؤسترمیر. یعنی ایدئولوژیسینده قاریشیقلیق وار اؤیکونون. و اوغلان ائله سرت کی، قیز ییخیلمایینجا اونا ایستیلیک (ایسته‌یینه اؤنم) وئرمیر. دئمک هر ایکی جینس‌ده اولان جینسل دویغولار، بو اؤیکوده، قیزی او قدر سیخینتی ایچینده باسمیش کی، ساده‌جه اؤپوجوک هوه‌سی اونو (قادین جینسینی!) ییخاجاقدیر سونوندا؛ او دا ائرکه‌یین آیاغینا. بوردا توپلوم‌دا اولان قیزا باسقی‌می نقد اولور یا قیزلارا «هوه‌سلی اولماقدان ساقین یوخسا ییخیلیرسان» دئمک ایسته‌ییر؟ اؤیکونون داوامی موسیقیلی و ایستی اورتامی اولدوغو اوچون نظره گلن «ائرکه‌یین قوجاغینداسان اگر، یاشام داها گؤزل اولاجاق» دئمه‌یه چالیشمیش! یعنی قیز ییخیلمادان هاوا سویوق، کولک کوشولده‌مه‌ده، یورغونلوق و تیتره‌ییب قورخماق وار. نه ایسه ائرکک کاراکتئر قیزی قوجاغینا آلینجا، داها گؤزل گؤرونتولر، گولوشلر وار. آرتیق آنلاتیچینین ایچینده‌کی قیز دا آغزی آچیلا قالمیش سوسور. ائرکک اگه‌من یاپیلاری اَله‌شدیریرکن، ایستر ایسته‌مز منتقد اؤزو ایچینه قاپیلمیشدیر.

 

 

«منیمله یاشایان کیشی!» شعرینه گلینجه، دوروم داها فرقلی‌دیر آرتیق. اؤزللیکله کیتابین آدی «شهرین جیریغیندا»ن «نیگار»دیر باغیریر سؤزلرینی. و بو ایمگه‌یه گؤز آتساق، سیخینتی ده اولان بیرینین سؤزلرینی دینله‌یه بیلریک بلکه.

 

 

«منیمله یاشایان کیشی!

 

 

یوللارینی پایلاشان کیشی!

 

 

نه یازیق کی،

 

 

          شاعیر آروادین وار...»

 

 

کیشی! نه یازیق کی سنین آروادین شاعیردیر! شاعیر دئمک، سؤزلرینی گؤزل گؤزل سؤیله‌یه بیلمک دئمک! جسارتلی دئمک! یازیق کیشی، نه یازیقسان کی قارشیندا سؤزلرینی دئیه بیلن (بلکه ده طنز ایچینده آجی دیلی اولان!) آروادین وار. کیشی و توپلوم نه یازیق‌دیر کی اوردا «قادین شاعیر» اولونجا اونا اورک یانسین گرک. آیرونی[3] شعرین ایلک باشلانیشیندان یارانمیشدیر.

 

 

«آمما سئوین!

 

 

سئوین کی،

 

 

شعریمده شیرین... شیرغان

 

 

                   دادین وار...!»

 

 

«قادین شاعیر» سؤزلرینی دئمه‌یه اؤنجه اَرینه باج وئرمه مجبوریتینده‌دیر. قادین جینسی سؤزونو دئمه‌یه جیسارت ائدیرسه بو توپلومدا کیشیسیندن دانیشمالیدیر! قادین شاعیردیرسه شعرینده اونونلا یاشایان «کیشی شیرین... شیرغان» دادلی اولسون گرک. ائرکک اگه‌من ایدئولوژیده قادین کیشیسینین سؤزوندن چیخا بیلمز، جایماق یئری یوخ! اودورکی شاعیر ائرکک اگه‌من توپلومون سیمگه‌سی اولان اَرینه «سئوین» دئییر؛ آرتیق سندن و سنین شیرینلیییندن باشقا بیر سؤز دئمه‌یه‌جم.

 

 

شعرین قالانینی چؤزمه‌دن: بئله سونوجا نئجه وارا بیلَریک گؤرن؟ هاردان بَللیدیر سؤزلرین اؤزو یوخ ترسینی آنلاتماق ایسته‌میش شاعیر؟! بلکه شاعیر دوغرودان اوره‌یی شاعیر قادینلاری اولان کیشیلره یانیر؟ آجی طنزین نیشانه‌سی هاردادیر بو شعرین؟ آیرونیسی هاراسیندادیر؟

 

 

«گؤزلریمه باخیب،/ منی اؤلدورمه‌مه‌یه سؤز وئریبسن...» [...] گوله گوله بعضن،/ پئنجه‌یینین دوشن دویمه‌سینی ده اؤزون تیکدین!»

 

 

اؤلدورمک اوقدر ده قولای دئییلدیر. «سویوق باخیش»ین، «آجیقلی، کال داورانمانیش»ین سونوجو دا چتین اؤلدورمک اولار، ائرکک اگه‌من توپلومدا بئله. نه ایسه کیشی آروادینا سؤز وئریر اؤلدورمه‌سین اونو. بوندان آیدین آجی طنز اولا بیلرمی؟ اؤلدورمک قصدی اولان کیمسه آچیقجا آدامین گؤزونه باخیب «اؤلدوره‌جم سنی» دئیر یوخسا!؟ نه ایسه اَن بؤیوک بؤیوکلویو ده کیشی قادینین حاققیندا گؤرور و «گوله گوله بعضن پئنجه‌یینین دوشن دویمه‌سینی ده اؤزو» تیکیر. یعنی بو او قدر دئمه‌لی بیر اولایدیر کی «منی اوتاندیردین» بو ایشله! بو بؤیوک فداکارلیقلا. تعجب علامتی ده گئرچکدن گلمه‎لیدیر بئله ایشین قارشیسیندا. جیریقدا اولان وارلیقدان بئله سؤیله‌مکدن باشقا سؤزونو دینله‌ین ده اولماز آرتیق!

 

 

آنجاق هر بؤلوموندن آجی و دوشوندوروجو بوراسیدیر:

 

 

«منیمله یاشایان کیشی!

 

 

                   بو آخشام دا...

 

 

هه...! یئنه شعر یازمیشام...

 

 

مطبخه گیریب،

 

 

          هر بوجاغیندا شعر گؤرموشم!»

 

 

ائرکک اگه‌من توپلومدا یاشاییش کیشینی دیشاری، قادینی ایسه ایچه‌ری، مطبخه ایسته‌میشدیرسه؛ «منیمله یاشایان کیشی!» دیقت ائت کی یئنه «مطبخه گیریب شعر یازمیشام...». سن مطبخی منه محبس ائدیبسن ده سؤزلریمی دئمیشم آنجاق. بو باسقییا اَییلمه‌میشم. آجی طنز دیلی شعرین سونوندا دا گؤزده‌دیر آچیقجاسینا. قادین شعره دؤنور، سؤزو وار، بونون قارشیسیندا کیشی (ائرکک اگه‌من توپلومو یامسیدان کیشی) اونا مینت قویاراق دینله‌ییر «... اوتاندیریب منی،/ شعریمه قولاق آساجاقسان!».

 

 

بئله ایسه خانم خیاوری «منیمله یاشایان کیشی!»نی تمثیل ائده‌رک، توپلومدا قادین اوزه‌رینده اولان بوتون باسقیلاری لاغا قویموش بیر دیلله سؤیله‌ییر. او «منیمله یاشایان» آنجاق بوللو بوللو فرقی اولان «کیشی»نی گؤزلجه تمثیل ائتمیشدیر شعرینده. توپلومون «جیریغیندا»دیلار قادینلار، سؤیله‌مک ایسته‌ییر بوتونلوکله. و بو توپلومون قادینلاری باسقی آلتیندا (جیریق‌دا) ساخلادیغینی نقد ائدیر.

 

 

 

قایناقلار:

 

 

خیاوی، نیگار. «شهَرین جیریغیندا نیگار...». تبریز، 1383.

 

 

ـ ـ ـ ـ . «الیمده اللی بارماق». یاشماق درگیسی: یاشماق سیرا کیتابلاری 20، 1386.

 

 

کبیری، رقیه. «ایچیمده‌کی قیز». نشر یاران، 1392.

 

 

ـ ـ ـ ـ . «جنس دومِ کدام جغرافیا؟». گؤزه‌نک، سایی 11، 7نجی ایل، (1393): 75 ـ 74.

 

 

مردی، شریف. «قادین­شاهلیقدا بوی آتان ائرکک­شاهلیق».

 

 

 

 

[1] مردسالار.

 

 

[2]  ادبی نقدین آخیملارینی تانیتدیران کیتابلاردا بوللو بوللو یاخینلاشما و متنه قارشی آراشدیرما مئتودو آچیقلانمیشدیر. پروفوسور حبیب (M. A. R. Rafey HabibA History of Literary Criticism آدلی کیتابیندا افلاطوندان بوگونکو گونوموزه گلن ادبی نقدین تاریخینی یازاراق، کیتابینین 26نجی بؤلومونده فئمئنیسم قورامینا توخونموش؛ اونو یالنیز ییرمینجی عصرین اولایی اولاراق سانمیر و اسکی یونانا باغلاییر کؤکونو؛ سافو (Sappho) و آریستوفانین (Aristophanes) ایشلرینده گؤرمک اولور دئییر. آنجاق عملی نقد اوچون Lois Tyson، Charles E. Bressler و Peter Barry یازدیغی کیتابلاریندا ایشاردیقلاری فئمئنیست‌یانا نقد بؤلوم‌لر (و اونلارین تانیتدیردیقلاری کیتابلار) یارارلیدیر. Lois Tyson و Charles E. Bresslerـینکیتابلاری ایراندا فارسجایا ("نظریه‌های نقد ادبی معاصر" و "درآمدی بر نظریه‌ها و روش‌های نقد ادبی") چئوریلمیشدیر.

 

 

[3] سؤزو یازار دئییر، آنجاق قصدی او سؤزدن اونون ترسیدیر، ایچینده طنزی ده وار. پارادوکسدان داها گئنیش آنلاملیدیر آیرونی. بو دئییمی آرتیق تانیماق اوچون Douglas Colin Muecke یازدیغی  Irony کیتابینا باخا بیلرسیز (بو کیتاب فارسجایا چئوریلمیشدیر).

 

 

  • شریف مردی