شریف مردی

شریف مردی

یاییملانمیش کیتابلاریم:

1ـ قلمه‌قوزان، 1395
2ـ اولدوزلاردان بیری قایمیشدی، 1395
3ـ یول آیریجیندا یازیلمیش حیکایه‌جیکلر، 1395
۴- داغیتماغا دوغرو، ۱۳۹۹
ایمیلیم:
sharifmardi[@]gmail.com

۴۵ مطلب با موضوع «مقاله» ثبت شده است

غفور امامی زاده خیاوی

یاشا قادیر. بو قیسا مقاله‌نی اوخویوب باخیشلارینی بیلدیردییین اوچون میننتدارام.

منیم بو ساحه ده بیر اینانجا چئوریلمیش دوشونجه‌م وار: ادبیاتیمیزین بو دورومدان قورتارماسی اوچون قاباغیندا بیر یولو واردیر: خالقین و عوموم اوخوجو کوتله‌سینین ایچینه کئچمک.

بوندان باشقا بوتون یوللار بیزی چیخماز دؤنلگه‌لرده آزدیراجاقدیر.

من بو قیسا مقالمده بو مسله‌یه توخونموشام، ساده دیلده یازماق بیزی بو هدفه یاخینلاشدیراجاقدیر، چونکو میلتیمیز اؤز دیلینده یازیب اوخوماغی هله باجارمیر.

1813 دن بویانا، 200 ایلدن آشقین بیر سوره‌ده چوخلو اولایلار اولوب ایکی آذربایجاندا. هئچ کیمسه بو اوزون سوره‌ده اورتالیغا چیخان دیل و دوشونجه دییشیکلییینی گؤرمزلیکدن گله‌بیلمز. سؤزومه اؤرنک گتیریرم:

او تای آذربایجاندا فننی، مهندیسی، ایداری، بیلیمسل (وه حتّی بیر چوخ ادبی) ایصطیلاحلارین چوخو روسجا اولدوغو بیر حالدا، بو تایدا عربجه و فارسجادیر. یازار دوستلاریمین بیری دئییردی باکیدا ماشینیم خاراب اولموشدو، تعمیرگاهچی ایله آوارا قالمیشدیق نجور او خاراب اولان قطعه‌نین آدلارینی تاپیب بیربیریمیزه منظوروموزو بیلدیرک.

بو قونودا اؤرنکلر چوخدور.

سوال بودور: ایندی بو فرقلیلیکلری نه تهر ادبیاتیمیزا یانسیتمالیییق؟ او تای آذربایجاندا یایغین روسجا کلمه‌لری دیل بیرلیغی آدی ایله گتیریب اؤز دیلیمیزه می سوخاجاغیق؟ یوخسا بو تایدا دیلیمیزه سئل کیمی آخیشان فارسجا کلمه‌لری ایشله‌تمه‌یی او تایداکی سویداشلاریمیزا می تکلیف ائده‌جه‌ییک؟ یا دا کی باشیمیزی قوما سوخوب بو فرقلری گؤرمزلیکدن گله‌جه‌ییک؟ موطلق بئله اولمامالیدیر. بو ایش بیر چوخ ادبییاتچیلاریمیزین سون ایللرده هامی‌یا ایلقاء ائتمه‌یه چالیشدیغی بیر ایشدیر. اونلار سینمایا کینو، تئلئویزیونا تئلئویزیا، نیمکته سکامیا و... یازیرلار. اونلارا خالقین اونلارین ایشله‌تدیکلری کلمه‌لردن باش آچیب آچماماسی اؤنملی دئیلدیر. من بو مقاله‌ده اونلاری هدف آلمیشام.

بو آداملار سون اوتوز قیرخ ایلین ایچینده یازیلی دیلیمیزه یوزلرجه چتین یاد کلمه‌لر گتیریب سالیبلار و بو جهتدن د موقصیر ساییلیرلار. البتته بو مثلالین او بیری یانی دا واردیر. یئری وار او تای آذربایجانین ادبیاتچیلاریندان سوروشاق کی، نییه سیز ایجازه وئردینیز بونجا روس کلمه‌لری یازیلی دیلینیزه کئچسین؟ سوروشاق، به سیز بیلمیردینیز کی بو ایشیزله بیزیم دیل ایله سیزین دیلین آراسیندا فاصیله‌لر آچیلاجاق؟

یقین بیلیرم اونلارین جوابلاری بئله اولاجاق: (یانی بوندان باشقا یوللاری دا یوخدور): بیز یازیلاریمیزدا خالقیمیزین دیلینده یایغین اولان کلمه‌لری ایشله‌تمیشیک، بوندان باشقا بیر ایش گؤرمه‌میشیک. بیز ادبیاتیمیزی روس ادبیاتینین تسللوطوندان چیخاردیب میلتیمیزین ایچینه آپارمالی‌یدیق؛ و بونو دا یئرینه چاتدیردیق.

و من قبول ائلیجم بو جوابی، بو سؤزلرده عاغلی تمکینه مجبور ائدن اؤنگؤره‌نلیک گؤرورم.

همن بو ایشین بنزرینی تورکییه یازارلاری دا تنظیمات دؤورونده گؤرموشدولر. تورکییه‌لی شاعیر و یازارلار هم او زاماندا همی ده ایندیکی زاماندا اؤز خالقلارینین دیلینده یازیبلار (اؤرنکلری مؤوجوددور) و طبیعی کی خالق دیلینه ده درین ایزلر بوراخیبلار. بو تاثیر زامان بویونجا و تدریجله اوز وئرمیشدیر.

بیزیم شاعیر و یازارلار بو یولدا اونلارین تاریخی تجروبه‌لریدن درس آلمالیدیرلار.

قادیر بیین سؤزونون دوامی قلوباللاشماقداندیر.

بو ساحه ده ایندییه‌جن چوخ سؤزلر دانیشیلیب و اوزرینده فرقلی باخیشلار اورتایا قویولوب. آنجاق هامی بیلیر کی بونلاری پراتیکده یئرینه چاتدیرماق چوخ چتین ایشدیر.

قادیر بی مقاله‌مده «یئرلی لهجه و کلمه‌لریمیز شعریمیزه یول آچمالی و ادبیاتیمیز موستقیل و بؤلگه‌سل بیر کیملیک قازانمالیدیر» جومله‌سیندن بو نتیجه‌یه چاتیب کی یازار «بؤلگه‌سل و موستقیل» کیملییه چاتمانین یولونو «یئرلی لهجه و کلمه‌لردن» فایدالانماقدا خولاصه ائله‌ییر.

حالبوکی مقاله‌ده بو ایکی جومله‌نین آراسیندا عیلت معلولی بیر ایلیشکی یوخدور و بو، قادیر بیین شخصی تفسیریدیر. ادبیاتدا قلوباللاشما و بؤلگه‌سل کیملیک قازانمانین یوللارینا گؤره بو مقاله‌ده بحث اولونماییب. آنجاق مقاله‌نین یازانی اولاراق، بو یولون اؤزوموزدن، یئرلی دیلیمیزین ساغلادیغی دویغو و دوشونجه ساحه لریندن باشلانابیله‌جه‌یی دوشونجه‌سینده اولدوغومو دا بیلدیرمه‌لییم بوردان.

سونونجو سطیرلرده بو جومله‌یه راس گلیریک:

«بؤلگه‌سل اولماق بؤلگه‌سل خاراکتئرینی کوره‌سل میقیاسدا یاراتماقدیر.»

چوخ آدام بو جومله‌نی ایشلتدیکده فیکر ائله‌ییر کی قلوباللاشمانین او اوزون اوزادی چتین یوللارینی باجاریر، آنجاق بو، فقط ساده بیر جومله‌دیر، عملده آیری ایتتیفاقلار دوشور و آیری شئیلر لازیم اولور. همن شئیلر کی بیز بو تای آذربایجان چوخداندیر اونوتموشوق. و بوتون سورونلار دا ائله بوردان تؤره‌نیر.

 

  • شریف مردی

یاشا غفور. یازیدا نئچه یئر منیم اوچون آنلاشیلماز قالدی. بو تای آذربایجان تورکجه‌سی منه گؤره اساس‌سیز بیر آددیر. آیریجا ایستانبول تورکجه‌سی ایله آذربایجان تورکه‌سی آراسیندا آیری توتمورسانیز، بوتای و اوتایی آیری توتماق منطیقیمه سیغماییر.

یئرلی سؤز و آغیزلاردان سؤزجوکلر دیلیمیزه آخیتماق یئنه موبهم اولاراق آچیقلانماییب. اردبیل، تبریز لهجه‌لرینده شعر و یازیلار یازانلار دا وار. اونلارا گؤره عموم خالقین دانیشیغیندا یاییغینلاشان دانیشگاه سؤزو ده ادبی دیلده ایشله‌نیله بیلر. و یا گلیریخ کیمی یئرلی لهجه‌لر.

منجه یئرلی لهجه‌نی ایشله‌تمک، ادبیاتی بؤلگه‌سل ائتمیر. بؤلگه‌سل اولماق بؤلگه‌سل خاراکتئرینی کوره‌سل میقیاسدا یاراتماقدیر.

پاموک، براهه‌نی، حیکمت، شاملو و... لهجه‌لرده یازاراق دئییل، بؤلگه‌سل ادبیاتی دیل و دوشونجه چالارلارییلا جاهانیله‌شدیریبلر.

بیز دیل آچمادیغیمیز اوچون چتین یازیریق. دوز یازیدان، 10 ایللرین شاعیری بئله، قاچیر. آرتیق شعره دور دئمه‌نین واختیدیر. اؤنجه یازی اوخویوب، سونرا شعره کئچَرسک، درین معنالاری ساده ایفاده‌لرله آنلادا بیلریک منجه.

قادیر جفری

  • شریف مردی

ساده یازماق چتین‌می، چتین یازماقمی ساده؟

 شعریمیز چوخالیب، یانی‌سیرا شعر کیتاب‌لاریمیز دا او بیری ادبی ژانرلارا گؤره چوخ یاییملانیب؛ آنجاق شعر کیتاب‌لارینین سایجا آرتماسی، موخاطب‌لرینین ده آرتماسی آنلامینا گلمیر. بونو آذربایجان ادبیاتی ایله یاخیندان اوزاقدان ایلگیله‌نن هر کس بیلیر و گؤرور؛ سؤزومون اثباتیندا کیتاب ساتیش مرکزلرینده قفسه‌لرده توز یئیه‌ن شعر کیتاب‌لارینا ایشاره ائتمه‌یی ده لازیم گؤرمورم. 

 بوردا بو سارسیجی مساله‌نین عیللت‌لرینه توخونماق و یا بو قونودا چؤزوم یول‌لارینی بیلن بیریسی کیمی چیخیش ائتمک قصدینده دئییلم. فقط، او بایاغی سؤزو، دادی گئتمیش ساققیز کیمی من ده چئینه‌ییب چئینه‌ییب تکرارلاماق ایستیرم: شعریمیزده دیل و دوشونجه چالاچوخورلوغو وار. 

 دوشونجه‌دن بوشالمیش شعریمیز، آرتیق موخاطب‌لرین بیه‌نیسینی قازانابیلمیر؛ شعرلریمیزده او آن‌لاردان داها خبر یوخدور؛ چونکو او آنی یازیب یارادانلار، یازدیقلارینی گئرچک دونیادا دا یاشامیرلار. شاعیرلریمیزین یاشام طرزی، یئمک رژیمی، موطالیعه‌لرینین مسیری دییشمه‌لی‌دیر بلکه. 

 بول بول قورولوش و ترکیب یانلیشلیق‌لارینین گؤزه چارپدیغی و یا هر شئیین یولوندا گئتدییینی ساندیغیمیز بیر یازی‌دا، دیقتله سئچیلمه‌میش کلمه‌لره راسلادیغیمیز شعرلریمیزین دیلینده، چکیجی‌لیک عونصورو چوخداندیر اوچوب گئدیب. شخصی دیل شعریمیزین بلاسی اولوب.

 هامی کلمه‌لره ایسته‌دییی و خوشونا گلن مفهومو چاتیب بیزده‌له‌ییر، هئچ کس ساده یازمیر، موبهم یازماق بیر اوستونلوک ساییلیر، چتین و آلینما کلمه‌لر ایشله‌تمک بیر ائپیدئمی‌ اولوب. چیلخا تورکجه آدی ایله، ولی اصلینده باشقا تورک اؤلکه‌لرینده اوخوناجاغی تاماهلانماسییلا ایستانبولجا کلمه‌لر یاغدیریلیر شعرلره.* اوتای آذربایجاندا یایغین اولان روسجا کلمه‌لر دوغما کلمه‌‌لر کیمی موخاطب‌لره قالب اولونور. حالبوکی بو اثرلر یئترینجه گوجلو اولدوغو صورت‌ده، هم ایستانبولدا اوخوناجاقدیر، هم پاریس‌ده، هم ده باشقا شهرلرده‌. آنجاق هر یئردن اؤنجه تبریزده اوخونمالی‌دیر بو اثرلر، بوتای آذربایجان تورکجه‌سینده و بو تای آذربایجان کوتله‌سی ایچینده. یئرلی لهجه‌ و کلمه‌لریمیز شعریمیزه یول آچمالی‌ و ادبیاتیمیز مستقل و بؤلگه‌سل بیر کیملیک قازانمالی‌دیر.

شعریمیز هاچان اوغرادیغی بو شخصی سمبولیک دیلین الیندن قورتاراجاق؟ موبهم یازماق نه زامان حاقسیزجا یوکسه‌لدییی بو مسلط موقعیتیندن آشاغی ائندیریله‌جک؟ ساده شعر هاچان او موبارک آددیملارینی ادبیاتیمیزا باساجاق؟ شاعیرلریمیز ساده یازماق خطرینی نه زامان جانلارینا آلاجاقلار؟ شعریمیزین لنگئیستن هیوزلارینی، کارل سئندبرگ‌لرینی، اورهان ولی‌‌لرینی نه زاماناجان گؤزله‌مه‌لی اولاجاغیق؟ 

بوردا بو سؤزوم‌له ایستانبول تورکجه‌سینی آذربایجان تورکجه‌سیندن آیری توتان بیر باخیش‌ طرزی‌نین طرفلیسی کیمی گؤرونمک ایسته‌میرم. بو سؤزومله تکجه یئره‌ل و بؤلگه‌سل عونصورلارین ادبیاتیمیزدا اؤن پلان‌لارا گتیریلمه‌سیندن یانا اولدوغومو وورغولاماق ایستیرم. ایستانبول تورکجه‌سینین ادبی سؤز داغارجیغیمیزدا نجور گیرمه‌سی قونوسوندا بیر چوخ یازارلار کیمی منیم ده نظرلریم وار.

غفور امامی‌زاده خیاوی

(بو سیرایازیلار ایلک اولاراق اؤیکوموز کانالیندا گئدیب)

  • شریف مردی

یوخلوغون وارلیغی:

رولان بارت قوراملاشدیردیغی آنلاتی‌بیلم چرچیوه‌سینده «قیرمیزیم» و «سوموکلری قالمیشدی» حیکایه توپلوسونون اینجه‌له‌مه‌سی ایله، آنلاتی اوزره اؤزوتله‌دیی آنلام‌سال بیرئیلرین تانیتیمی

 

اؤزت

غفور امامی زاده خیاوی ایکینجی کیتابینی «سوموکلری قالمیشدی» باشلیغی ایله اوخوجو کوتله‌سینه سونموش؛ ایکی ایل اؤنجه ایسه، 1396دا، «قیرمیزیم» آدلی اؤیکو توپلوسونو یاییملامیشدی. بورادا آماجیم یازارین اؤیکولرینه تنقید گؤزو ایله باخاراق، فرانسیز گؤسترگه‌بیلیمچی و الشتیرمن، رولان بارت یؤنته‌می ایله آنلاتی بیلیم چرچیوه‌سینده اؤیکولرین یاپیسینی بلیرتیب، دولاییسی ایله بارت‌ین اؤنه سوردویو قیسا تانیتیملا اؤنوموزده اولان متنین «اوخورجا» یوخسا «یازارجا» اولدوغونو دارتیشاجام. آنجاق ایلک اؤنجه رولان بارت‌ین 1970ده یاییملادیغی اس/زد باشلیقلی کیتابیندا آنلاتی اوزرینده قوراملاشدیردیغی سونوجا اشاره ائدیب؛ ساووندوغو هر آنلاتینین توم قارماشیقلیقلارینا باخمایاراق بوتونلوکله بئش دوزگویله اؤرتوشدوردویونو آچیقلایاراق، همن دوزگولر اوزره قیسا تانیتیم وئره‌جه‌یم. تانیتیملارلا برابر آدینی چکدیییم آنلامسال بیرئیلرین قاوراییشی قولای اولسون دئیه سون ایللرده یاییملانمیش اؤیکو یوخسا رومانلاردان اؤرنکلر گیتره‌جه‌یم. ایره‌لیده ایسه غفور امامی زاده خیاوی‌نین هر ایکی اثرینین بیرر اؤیکولرینی قیسا اؤزتلری‌یله اله آلدیغیم یؤنتم دوغرولتوسوندا آچیقلایاراق، یازارین حیکایه‌لرینده یارارلاندیغی دوزگولری و ده یارارلانمادیقلارینی گؤستره‌جه‌یم.

مقاله‌نین سونوندا، اله آلدیغیم کیتابلارین اؤیکولرینین باشقا اؤزللیکلرینه قیساجا توخوناراق «جیلخ آنلاتی» قاورامینی ساوونوب، یازارین ایسه آنلاتیسیندا بو دوغرولتودا آددیملادیغینی وورغولایاجاغام.

آچار سؤزلر: رولان بارت، آنلامسال بیرئی، اوخورجا متن، یازارجا متن، قیرمیزیم، سوموکلری قالمیشدی

مقاله‌نین پی‌دی‌اف فورمونو بوردان ائندیرین.

  • شریف مردی

اولیسسئس یوخسا اولیس (یولیسسئس) رومانینین اؤنه‌میندن دانیشماق منه توشمز. آرماغان اکیجی (جیمز جویس’ون نوزاد ارکمن’دن سونرا ایکینجی کره تورکجه‌یه چئویرن آدام) «اولیسسئسی نه‌دن اوخومالیییق؟» باشلیقلی یازیسینیندا سایدیغی نه‌دنلر. آرماغان اکیجی اؤز یازیسیندا بئش نه‌دن گتیرمیش! او بئشینجی نه‌دن ایسه باغلانیر اوغوز آتای’ین «توتونامایانلار» رومانینا! ییرمینجی یوز ایلین ان اونلو تورک رومانی. اوغوز آتای بو اونلو رومانی 1971ده آنا تئمی قورخو اولاراق یازمیش، دیری ایکن داها باسیلمایاجاق قالیر و کوته طرفیندن آلقیلانماز نظره گلسه ده آنجاق سونرالار دفعه‌لرله یاییملانان و ان چوخ ساتیلان رومانلاردان اولور.

توتونامایانلارین قونوسو: سلیم ایشیق’ین اینتیهار ائتدییینی اؤیره‌نن تورغوت اؤزبن، ایهمال ائتدییینی دوشوندویو آرخاداشینین کئچمیشینین ایزینی سورمه‌یه و سلیم’ین تانیدیغی اینسانلار آراجلیغی‌یلا اونو تانیماغا چالیشیر. هر اینسانا فرقلی بیر یؤنونو گؤسترن سلیم’ین گؤرونتوسو، تورغوت’ون بو اینسانلارا دانیشماسی سونوجو اوخوجونون و تورغوت’ون گؤزونده خصوصیت قازاناجاقدیر. روماندا بیر چوخ کیشی وار آمما هر بیری اصلینده سلیم’ین حایاتینداکی کیشیلردیر و توم آنلاتیلار سلیم اشیق’ی آیدینلاتیر. سلیم ایشیق «دوشونن و سورغولایان اینسان»ین سیمگه‌سی‌دیر و بو اوزدن «توتونامامیش»دیر. (تورکجه ویکی‌پئدیا-توتونامایانلار)

بو قیسا کسیم، سمن گزراوغلو یازدیغی بیر مقاله‌دن کؤچورولوب‌دور.

 

«متنلرآراسیلیق» نه‌دیر؟

ایکی یا دا داها چوخ متن آراسیندا گرچکله‌شن «بیر آلیش‌وئریش، بیر تور دیالوق یا دا سؤیله‌شیم بیچیمی» اولاراق ایفاده ائدیلن متنلرآراسیلیق قاورامی، هر متنین اؤزوندن اؤنجه‌کی اثرلردن ایزلر داشیدیغی، اونلاردان ائتکیله‌ندییی و بو ائتکیله‌نیشیمی اؤز اورژیناللیغیندا ساخلایاراق یئنی بیر متن انشاء ائتدییی گؤروشونه دایانیر. هر اثرین اؤزوندن اؤنجه‌کی اثرین محصولو اولدوغونو و یازما ائیله‌مینین اصلینده بیر «یئنیدن یازما» ایشی اولدوغونو ساوونان بو قورامدا، هر متن آچیق یا دا قاپالی بیر شکیلده اؤزوندن اؤنجه‌کی یاپیتلاردان ایزلر داشیر، دولاییسی‌یلا هئچ‌بیر متن اؤنجه‌سیندن تام باغیمسیز دئییلدیر.

 

 

آشاغیداکی یازی حاجت تپه بیلیم‌یوردونون سوسیال بیلیم‌لر انیستیتوسو تورک دیل و ادبیاتی (آنلام‌بیلیم دالی) فاکولته‌سینده سونولان (2015) خیرالنسا توپچو آدلی اؤیرنجینین دوکترا تئزیندن کسیلیب کؤچورولموشدور. یازار میشل فوکونون اؤزنه و اقتدار آدلی اثرینده‌کی اقتدار و اؤزنه ایلیشکیسینی چوخ قیسا و ییغجامجا اؤزه‌تله‌یندن سونرا، بونلارین ادبیاتدا (اؤزلجه آنلاتی‌دا) و یازارین قونومونو سارسیدماسیندا نئجه رولو اولدوغونو آچیقلاییر.

میشل فوکو، 20جی یوز ایلده اؤزنه قونوسوندا ان سرت اله‌شتیریلری یاپان دوشونورلرین باشیندا گلیر. فوکو (2005)، اؤزنه و اقتدار آدلی سئچمه یازیلاریندان اولوشان اثرینده، اقتدار و اؤزنه ایلیشکیسینی آچیقلار. آراشدیرمالارینین آنا اکسه‌نین اقتدار دئییل اؤزنه اولدوغونو بلیرتن دوشونور، اؤزنه‌نین آنلاملاندیرما و اوره‌تیم ایلیشکیلرینی اینجه‌لمه‌سی سیراسیندا اونو اقتدارلا اولان باغینی فرق ائتدییینی سؤیلر. او، اقتدار قاورامی‌یلا اؤزنه‌یه نفوذ ائده‌بیلمک آدینا ایلگیله‌نیر. بو نقطه‌ده، سؤزو کئچن ایکی قاورام آراسینداکی ایلیشکی اؤزنه‌نین نسنه‌لشدیرمه سوره‌جینده اقتدار تانیمیندان نئجه فایدالاندیغی‌دیر. اقتدار ایلیشکیلرینین گون ایشیغینا چیخاریلماسی، قونوملارینین ساپتانماسی، اویغولانما نقطه‌لرینین بلیرله‌نمه‌سی اقتدارا دیره‌نیش نقطه‌لرینین ده آچیغا چیخماسی ساغلایاجاقدیر. فوکو، اوتوریته قارشیتی مجادله‌نین بعضی اورتاق نقطه‌لری اولدوغونو بلیرتیر. بونلاردان ایلکی بو تیپ مجادله‌لرین تک بیر اؤلکه‌یله سینیرلی اولمامالاری‌دیر. ایکینجی اولاراق، مجادله‌لرین اقتدارین دنه‌تله‌نمه‌ین و سورغولانمایان ائتکیلرینه یؤنه‌لیک گرچکله‌شدیرلیمه‌لی‌دیر. اوچونجو اولاراق سؤزو کئچن مجادله‌لر دوغوردان اقتداری اله‌شتیریرلر، سورونون چؤزوموندن چوخ آنارشیست بیر باخیش آچیسی‌یلا اقتداری هدف آلیرلار. دؤردونجو اؤزللیک اولاراق اوتوریته قارشیتی مجادله‌لرده بیرئیین قونومونون سورغولاندیغیندان بحث ائدیله‌بیلیر. بو مجادله‌لر بیرئیین فرقلی اولما حقینه صاحب چیخارکن اونو اؤز کیملییینه باغلایان قیسیتلایان هر تور عنصرا سالدیریرلار. بیرئی قاورامیندان گوج آلیب بونون بیر اوتوریته عنصرو اولاراق قوللانیلماسینا قارشی چیخارلار. بئشینجی اولاراق فوکو بیلگینین آیریجالیقلارینا قارشی یوروتولن بیر مجادله‌دن بحث ائدر. بیلگینین اقتدارلا اولان ایلیشکیسی، بو ایلیشکی نتیجه‌سینده بیر بیلگی امپراطورلوغو قورولماسی بو مجادله‌لرین بیر دیگر اورتاق اؤزللیکینی اولوشدورور. سون اولاراق ایسه، مجادله صاحبلرینین اؤزلرینه سوردوغو «بیز کیمیک؟» سوروسو، انسانلارین کیملییینی بیلیمسل اولاراق بلیرله‌ین آنلاییشین رددینی ایچَریر.

دوه ایله کجاوه: معنایا وارماق سوره‌جی

من ادبیات‌دا «غایت» یوخسا «آماج» آرامیرام. نه ایسه، هر حالدا، آرادا بیر «معنا» اولوشمالی‌دیر و بو معنایا وارماق اوچون چئیشت‌لی اوفوقلارین (تؤره‌دیجی ایله توکه‌دیجی‌نین اوفوقلاری) آراسیندا توتوشابیلن «اورتام» اولمالی. بیر استعاره ایله دئسم: دَوه ایله کجاوه! «اینجه‌صنعت اورونو» بیر «مَحمِل» دیر. مخاطبی اشاره ائتدیییم اورتاما گؤتوره‌بیلن "دَوه"نین دؤرد آیاغیندان ایکیسی «بیچیم» و «ایچَریک» اولسا، اوبیری ایکیسی ده اوخوجونون اؤزودور. اینجه‌صنعت اورونوندن معنا یارانماق ایچین مخاطبین یوغون رولو وار؛ بو رول یالنیز اوخوجو/ مخاطبین اولماغی ایله دئییل، داها آرتیق «آلاندا» اولمالی‌دیر اوخوجو. بو استعاره‌ده، هر حالدا، مؤلف اؤلمه‌سه ده، دیری بیر رول اوینامیر. دوه‌نین یاریسی مؤلف‌دن، اوبیری یاریسی ایسه مخاطب‌دن اولوشموش؛ آنجاق مؤلف، یازی قوتولونجا، قیراغا چکیلرک، اورتادا یالنیز «متن» قالیر. دوه‌نین، سونوندا، بیر «اورتاما» یئتیشمه‌یی ایچین، نه‌قدر جیغیر ده اولور اولسون، توتوشابیلن «افق» لازیم. بو اوزدن، ایتالییان گؤسترگه‌بیلیمچی و رومانچی، اومبئرتو ائکو[1]، «مودئل اوخوجو[2]»دان سؤز ائتدییینده (ائکو، 1992:64)، اوخوجو ایله مؤلفین اوفوقلاری آراسیندا ماکزیمم بیر توتوشمانین گرچکله‌شدییینی قصد ائدیر (ائکو، 1994:52)؛ مؤلف البته داها یوخدور آرادا و متن اوفوق یییه‌سی‌دیر. اومبئرتو ائکو «متنین نیتی[3] و اوخوجونون نیتی[4]» (ائکو، 1994:50) کیمی تئرمینلری ایسه «یوروم سینیرلاری» (ائکو، 1994) قاورامینی دارتیشاراق بو دوغرولتودا آچیقلار. وارسایدیغیم دَوه‌نین معنا آدلاندیردیغیمیز آلانا وارماق ایچین، دؤرد آیاغین اَن آزی بیر دوغرولتودا اولماسی گرک‌دیر. آنجاق بو بیرله‌شدیریلمیش "دَوه" اوقدر ده آیاق توتوب سونسوزا قدر جوولان وئره‌بیلمز. ائکو «یوروم و آشیری یوروم» (ائکو، 1992) یازیسیندا، قونویا توخوناراق آشیری یوروملامانی هئچ ده ساوونمور.

قایناق

Eco, Umberto. The Limits of interpretation, Bloomington: Indiana University press, 1994.

Eco, Umberto. "Overinterpreting text" in Interpretation and Overinterpretation, ed .Stefan Collini, Cambridge, England: Cambridge university press, 1992, pp. 64- 88.

 

[1] Umberto Eco (1932-2016)

[2] model reader

[3] intentio operis

[4] intentio lectoris

  • شریف مردی

«بوغاناق» رومانین آلتینجی بؤلومونده، 195جی صفحه‌ده بئله اوخویوروق:

«کئچی جان هاییندا قصاب پی آختاریر. من نه حالدا بی نه حالدا.. یانی گلیب مننن مییاعات اولا.. نئجه اولی اوغلیم اولاندا.. جان جاننان آیریدی باش باشدان.. نه بیلیر نه چکیرم.. ایندی کئفله‌نیر کی دده‌مه یانچییام دای.. همراه.. دیین یوخ نه همراه تمراهیدی..؟ هر مریضه بیر بوینی یوغون یئنگه قوشیسوز کی نئینییه..؟ مریضین باشین توتا..؟ دده‌سین یاندیرا..؟ قارراقار.. قورراقور.. هیرراهیر.. زهر درد.. نه‌دی..؟ پرسداررار آزیدی سوز ده بی یاننان.. نه دئییسوز آخی..؟ بیماریستان دیی کی ماتی مئیخاناسیدی.. ماتی مئیخاناسی.. دیین یوخدی اگر مریضه یئنگه لازیمدی به بیر بئله پرستار نه‌یه گرحدی..؟ ایت خیلی کیمین هورکوتمویونجه سایماق اولمیر.. باخیسان هئی آغ کؤینحلیدی کی آششیغینان بالابانچی کیمین بیربیرینین دالیجا بیدی هیرناشا هیرناشا کئچیر.. بیماریستان دولاندیرماخ دیی بو.. اویون اویناماخدی.. اویون اویناماخ.. پیشیح بزه‌محدی.. آدام نه دئسین آخی..» (ملک‌نژاد، 1396:195).

سیرایلا بیربیرینه دوزن مثللر و آتاسؤزلر ایله دردلرینی دیله (بیلینج آخیشینا) گتیرن آنلاتیجی، سایدیقلاری درددن باشقا دیله گتیرمه‌دیی دردی ده گؤستریر (دئمیر). «بوغاناق» تمامی ایله نئچه‌بویوتلو بیر روماندیر؛ اوست قاتلاری کئچیب درینه جومساق، دیل قونوسودور بو رومان. دردلر ایچینده بوغولان آنلاتیجی‌نین درین دردلریندن بیری ایسه دیل‌دیر. سؤزلرینی آنلاماق ایچین اوخوجونون کولتورل کودلارین آنلاییشینا وارماسی گرک. بو اوزدن آنلاتیجی «دیل»ین قاتلارینی گؤسترمه‌لی‌دیر؛ بویلو بوخونلو. «آدام نه دئسین آخی..» ایفاده‌سی ایسه، بئله‎لیکله، نئچه بویوتلو آنلام قازانیر سون‌دا؛ «نه دئسین آخی...» آنلاتیجینین اومودسوز اولدوغونو یئتیررک، «آدام یاد کولتورون ایچینده دیل خزینه‌سینیندن نئجه یارارلانسین؟» کیمی بیر باغیرما وار؛ یالنیزلیق یوکسکلییینده غریب بیر چیغرما. کیتابین سونولوش بؤلومو ایسه آچیق آیدین گؤستریر بونو. بو اوزدن سؤزلرین سونوندا گلن «آدام نه دئسین آخی...» ایفاده‌سی دفعه‌لرله اوخوجونون باشیندا یانقیلاناراق گئدیب قاییدیر.

 

اوسته گتیردیییم یازی، یازماغیندا اولدوغوم مقاله‌نین بیر پارچاسی‌دیر.

  • شریف مردی

مقاله قوزئی آذربایجان فیلسوفو آنار جعفروو قلمی ایله باکو تدقیقات اینستیتو سایتیندا یولکه‌نمیشدیر. اوخوناقلی و دقیق اولدوغونا گؤره اونو کؤچوروب بوردا قویماغینی دوشوندوم.

مقاله‌ده آنالیتیک فلسفه‌نین نه اولدوغو، هاردان و کیملر واسیطه‌سی ایله قورولدوغو دارتیشیلاراق سونوندا ایکی اؤرنک‌له آذربایجانین یازیلی دیلینده نه‌دن بیر بئله قاتماقاریشیقلیغا یول وئریلن مساله‌نین کؤکو آراشدیریلیر.

 

آنار جعفروو

باکی دؤلت یونیوئرسیته‌سینده تاریخ، آلمانیانین

Almaniyanın  و Heydelberq یونیوئرسیته‌لرینده ایسه

فلسفه تحصیلی آلیب. هایدئلبئرق یونیوئرسیته‌سینده فلسفه

دوکتورو (PhD) علمی درجه‌سی آلماق اوچون مودافعه ائدیب.

 

آنالیتیک فلسفه نه‌دیر؟

آنالیتیک فلسفه اون دوققوزونجو عصرین سونو ییرمینجی عصرین اوللرینده آوروپادا مئیدانا چیخمیش و موعاصیر دؤورون بیر چوخ مهم فلسفی جریان و مکتبلرینی اؤزونده احتیوا ائدن گئنیش بیر فلسفی ایستیقامتدیر. اگر بیز ییرمینجی عصرین فلسفه تاریخینه باخساق، اوندا گؤرریک کی، بو دؤورون فلسفی جریانلاری حاقیندا یازانلار اساسن ایکی گئنیش فلسفی ایستیقامتی بیر بیریندن فرقلندیریرلر: آنالیتیک فلسفه و کونتینئنتال فلسفه. آنالیتیک فلسفه‌یه منطیقی آتومیزم، منطیقی پوزیتیویزم، اوکسفورد دیل فلسفه‌سی کیمی جریانلار، کونتینئنتال فلسفه‌یه ایسه فئنومئنولوگییا، ائکزیستئنسیالیزم، هئرمئنئوتیکا، پوستمودئرنیزم و س. کیمی جریانلار عایید ائدیلیر. بو فلسفی جریانلارین هر بیری اؤزونده بیر نئچه فلسفی مکتبی احاطه ائدیر کی، اونلارین دا آدی ییرمینجی عصر فلسفه تاریخینه یاخشی معلوم اولان مشهور فیلوسوفلارین فعالیتی ایله باغلیدیر. طبیعی کی، بیر مقاله‌ده بو فیلوسوفلارین یارادیجیلیغی و اونلارین آدلاری ایله باغلی اولان مکتب و جریانلار باره‌ده اطرافلی معلومات وئرمک سادجه مومکونسوزدور. و منیم بو مقاله‌ده‌کی مقصدیم همین فیلوسوفلار و اونلارین آدلاری ایله باغلی اولان مکتب و جریانلاری آیری‌آیریلیقدا نظردن کئچیرمک ده دئییل. مقاله‌ده اساس مقصد آنالیتیک فلسفه‌نین مهم خوصوصیتلریندن بحث ائتمکدیر. بوندان علاوه، مقاله‌نین سون حیصه‌سینده آنالیتیک فلسفه‌نین مهم خوصوصیتلری گؤستریلدیکدن سونرا اونون آذربایجاندیللی فلسفه‌یه نه وئره بیله‌جگی ایله باغلی سوالا جاواب وئرمه‌یه چالیشمیشام.

انیس باتور، نوزاد ارکمن چئویردیی «یولیسسئس» رومانینا یازدیغی «آرخا سؤز»

 

آرخا سؤزو

 

 

1922ده بیر «یولیسسئس»، 1984ده بیر باشقا «یولیسسئس»

 

 

ییرمینجی یوز ایلین ایلک یاریسیندا یاییملانان اوچ «آنیت رومان»، مودئرن آنلاتینین چهره‌سینی بلیرله‌دی: پروست‌ون «ایتیریلمیش زامان آردیندا» آدلی 7 جیلدلیک کیتابی اوسلوب فرقلیلییی ایله اولدوغو قدر روحسال چؤزومله‌مه‌لرینین درینلییی ایله ده دارتیشیلماز بیر ائتکی یاپدی چاغداشلاریمیز اوزرینده؛ موسیل[1]ین یاریم یوز ایله یاخین بیر سوره اوزرینده چالیشدیغی و بیتیرمه‌دن اؤلدویو «نیته‌لیکسیز آدام» باشلیقلی رومانینین یاییملانمامیش تاسلاق (پیش‌نویس) بؤلوملرینین بیرنئچه مین صفحه‌لیک بیر یوماق اولوشدوردوغونو آچیقلادی یایینچیلاری؛ جویسون ایلک کز 1922ده باسیلان «یولیسسئس»ی ایسه کلمه‌نین تام آنلامی ایله، تک باشینا «کولتور دئوریمی» ائتکیسی یاراتمیش بیر رومان اولدو. سون 50 ایل ایچینده، یالنیز باتی دونیاسیندا دئییل، دونیانین پک چوخ اؤلکه‌سینده، دیل و ایفاده دوزله‌مینده، پئرسپئکتیو و جرئت دوزله‌مینده بو اوچ رومانین قاچینیلماز چیخیش نقطه‌لری اولاراق دیَرله‌ندیریلدیکلری گؤرولدو. جویس‌ون «یولیسسئس»ینین بو اوچ رومان آراسیندا بیله آیریجالیقلی بیر یئر توتدوغو بیلینیر: یالنیزجا رومانچیلارین دئییل، باشدا شاعرلر اولماق اوزره توم یازینئرلرینین (ادبیات‌چی‌لارینین) «موتلو قاراباسانی» اولموشدور، چیخار چیخماز. شاعرین و یازارین، دیل و آنلاتیم سورونلاری ایله یاشادیغی اوز اوزه مجادله‌ده بؤیوک بیر قیریلما اولوشدورموشدور «یولیسسئس»؛ اؤته یاندان، بیر باشقا بویوت داها قازانمیشدیر اؤزگونلویو ایله: بوگونه دک یاییملانمیش اولان رومانلار آراسیندا، اوزرینه ان چوخ دئنمه و الشتری یازیسی یایملانان، ان چوخ اینجه‌لَمه قونوسو ائدیلن یاپیت اولموشدور. توم زورلوقلارا قارشین، بیرچوخ دیله چئوریلن «یولیسسئس»ین سون بؤلومو یئنی درگی[2]نین «بیلینج آخیشی» اؤزل ساییسیندا، جویسا ایشیق توتان بیرنئچه یازینین ائشلییینده یاییملانمیشدی. تورک اوخورو «یولیسسئس»ی پک تانیمیر گرچی، آمما جویسون یابانجیسی دئییل بوتون بوتونه: «صنعتچی‌نین گنج بیر آدام اولاراق پورترئسی»، موراد بلگه[3]نین یئتکین چئوریسی ایله دیلیمیزه قازاندیریلمیش، یازارین «دوبلینئرز[4]» آدلی تک اؤیکو کیتابیندان یاپیلمیش ایکی آیری درلمه کیتاب حالینده یاییلملانمیش، سلجوق یؤنل[5] ده تک اویونو «سورگونلر»ی دیلیمیزه آختارمیشدی.

 

درین ائکولوژی‌یه گؤره یئراوزونده‌کی جانلی و یا جانسیز، دوغانین پارچاسی اولان هر عنصر، وارلیغینین دیَری آچیسیندان دوغادا عینی حقلره و ایمکانلارا صاحب‌دیر. بو اؤزللییی ایله بودیزم و تاویزم کیمی دوغو دینلرینین اؤیره‌تیلرینه پارالئللیغی سؤز قونوسودور. یئراوزونده‌کی توم وارلیقلارین عینی صفده توپلانماسی، بیر داشا، بیر آغاجا، بیر آخار سویا، بیر حیوانا وئریلن دیَرله بیر اینسانا وئریلن دیَرین ائشیتلییی درین ائکولوژی حرکتلرینه "میستیک" بیر یان قاتماقدادیر (چوچئن، 2011).

درین ائکولوژی آنلاییشی، دوغانین اؤزلویوندن بیر دیَر داشیدیغینی ایره‌لی سورر و بو ندنله دوغایا ضرر وئره‌بیلجک هر تورلو صنعتی گلیشمه‌نی ایکینجی پلانا آتار. بو باخیش آچیسی ایله عینی اولان لاوپولدون "تورپاق اخلاقی" فیکرینه گؤره "گونلوک یاشامین بییوتا[1]نین ساغلیغینا گؤره دوزنله‌نمه‌سی، چئوره ساغلیغینا ضرر وئرجک هر تور داورانیشین یاساقلانماسی گرکیر" (اؤزداغ، 2011: 30). یاپیلاجاق اولان هرهانکی بیر شئی دوغانین دواملیلیغینی، گؤزللییینی و بوتونلویونو قورویورسا دوغرو، عکسی حالدا یانلیشدیر.

دوغانی مرکز قبول ائدن و زامان زامان "اینسان" علیهینه سؤیلَمه واران گؤروشلره ده صاحب اولان درین ائکولوژی‌یه چئشیتلی الَشتیریلر یؤنَلتیلمکده‌دیر. اصلینده "درین" اولاراق آدلاندیریلان گؤروشون یوزئیسل اولدوغو؛ چوخ آرتیق اکلکتیزمه[2] معروض قالدیغی و بو ندنله "پوتپوریگی[3]" آندیران بیر یاپی اوزرینده یوکسلدییی؛ نوفوس اوزرینده دوراراق اصیل سورون اولان تؤکَتیم ائشیتسیزلییینی گؤرمزدن گلدییی کیمی الَشتیریلر بونلاردان بعضیلریدیر (یایلی و چئلیک، 2011: 375).

درین ائکولوژی گؤروشو، هر نه قدر اینسان علیهینه و اینسانی دوشونمکدن و اونون چیخارلارینی گؤز اؤنونده توتماقدان بحث ائتمه‌سه ده یئنه اینسانی مرکزه آلان اؤرتولو نیتی دیقتی چکمکده‌دیر. مئللور[4]، قونویلا ایلگیلی اولاراق درین ائکولوژی‌نین اؤزونو گرچکلشدیرمه ایلکه‌سینین اینسان مرکزلی بیر موتیواسیون اولدوغونو دیله گتیریر. باشقا بیر دئییشله، دوغاداکی بوتون جانلیلارین ائشیت اولدوغو ادعاسینین، اینسانا عاید سوسیوپولیتیک کاتئقوریلرین دوغایا یانسیتیلماسی اولدوغونو ادعا ائدر (یاردیمجی، 2006: 72). بونون یانیندا "دوغانی قوروماق" سؤیلَمیندن حرکت ائدن درین ائکولوژی دوغانین اؤزو اؤزونو قورویابیلدییی گرچه‌یینی گؤز آردی ائتمکده‌دیر.  اصلینده دوغا مرکزچی سؤیلمه سیخی سیخی‌یا ساریلمیش حتا اینسان نوفوسونون دوغانین دوزنینه ضرر وئرمیجک سئوییه‌ده توتولماسی گرکدیییندن بحث ائتمیش اولسا دا درین ائکولوژی، اؤرتولو و ساخلی بیر یاپیدا "اینسان"ین چیخارلارینی گؤزائتمکده‌دیر.

دونیا اوزونده چوخ توپلولوق چئوره‌سل فلاکتلر و تخریباتلار نتیجه‌سینده یوخ اولموشدور و یوخ اولماقدادیر. آنجاق دوغا اؤزونو هر سفرینده یئنیله‌مَسینی بیلمیش و وارلیغینی دوام ائتدیرمیشکن گرچکله‌شدیردییی چئوره‌سل تخریباتدان هر دفعه‌سینده ضررلی چیخان اینسان اولور. پاسکالیا آداسیندا یاشانان تجروبه اؤنملی بیر اؤرنکدیر. پاسکالیا آداسیندا یاشایان توپلولوغون یاپدیغی چئوره‌سل تخریبات نتیجه‌سینده آدانی یاشاناماز حالینا گتیرمه‌سینین آردیندان آدادا جانلی اینسان قالماز. آنجاق اینسانلارین یوخ اولماسی نتیجه‌سینده پاسکالیا آداسی اؤز دوغال وارلیغینی و زنگینلییینی تکرار قازانیر[5]. گؤرولدویو اوزره دوغا اؤزونو ایییله‌شدیره‌بیلمکده‌دیر.  بو اؤرنکدن حرکتله درین ائکولوژی‌نین "اینسان یئرینه دوغا" و "هر شئی دوغا ایچین" تمل سؤیلم‌لرینین آردیندا گیزلی بیر اینسان مرکزچیلیک اولدوغونو سؤیلَمک مومکون گؤرونمکده‌دیر.  چونکو دوغا اؤز وارلیغینی هر جور دوام ائتدیره‌بیلمکده‌دیر. دوغانی تخریب ائتدییی ایچین ضرر گؤرن ایسه اینسانین اؤزودور. بو ندنله قورونماغا محتاج اولان اصلینده اینساندیر. درین ائکولوژی گؤروشو هر نه قدر دوغانی مرکزه یئرلشدیردییینی سؤیله‌سه ده اصلینده اینسانی قوروما هدفینی داشیدیغینی ایفاده ائتمک مومکوندور.




[1] بیر بؤلگه‌ده‌کی بیتکیسل و حیوانسال یاشام

[2] eclecticism

[3] potpourri

[4] Mellor

[5] Belgesel için bk. (http://video.nationalgeographic.com/video/national-geographic-channel/fullepisodes/explorer/ngc-easter-island-underworld/). Detaylı bilgi için bk. (http://www.firochromis.com/paskalya/).


  • شریف مردی

مودئرن توپلوملارین هیزلی صنایعلشمه و تئکنولوژیلشمه ایچریسینده، دوغانی هاردایسا یوخ سایان توتوملارینا قارشیلیق، اونو اؤن پیلاندا توتان یاخلاشیمی ایله درین ائکولوژی آخیمی اورتایا چیخار. درین ائکولوژی، اینساندان باشقا هر شئیین اینسانین قوللانیمیندا اولدوغو گؤروشونو رد ائدرک، اینسان مرکزچی بیر آنلاییشین عکسینه اینسانی دا دوغانین پارچاسی قبول ائدن داها بوتونجول بیر آلقی ایله دوغا مرکزچی آنلاییشی ساوونور.

درین ائکولوژی قاورامینی ایلک اولاراق ایسوئچلی بیلیم آدامی آرنئ نائسس[1] قوللانیر و درین ائکولوژی - سیغ [دایاز] ائکولوژی آیریمینی ایلک اولاراق 1972 ایلینده بخارست‌داکی "اوچونجو دونیانین گلَجیی کونفرانسی"ندا دیله گئتیریر (یایلی[2] - چئلیک[3]، 2011: 371). نوروئچلی فلسفه‌چی نائسس‌ین، سئسسیونس[4] ایله بیرلیکده اوزرینده چالیشاراق اولوشدوردوقلاری درین ائکولوژی‌نین ایلکه‌لری سکگیز نوکته‌ده توپلانماقدادیر.

1ـ یئر اوزونده‌کی اینسان و اینسان دیشی یاشامین یاخشی دورومدا اولماسی و گلیشمه‌سی اؤز باشینا [ئش آنلاملیلاری: ایچسل دیَر (intrinsic value)، دوغاسیندا بولونان دیر (inherent value)] دیَرلی‌دیر. بو دیَرلر اینسان دیشی دونیانین اینسان آماجلاری ایچین یارارلی اولوب اولمامالاریندان باغیمسیزدیر.

2ـ یاشام فورملارینین زنگینلییی و چئشیتلیلییی بو دیَرلرین گرچکله‌شدیریلمه‌سینه قاتقیدا بولونور و اؤز باشلارینا دا بیر دیَردیر.

3ـ یاشامسال گرکسینیملرینی قارشیلاماق دیشیندا اینسانلارین بو زنگینلییی و چئشیتلیلییی آزالتماغا حقلری یوخدور.

4ـ اینسان یاشامینین و کولتورلرینین گلیشیمی، اینسان نوفوسونون اؤنملی اؤلچوده کوچولمه‌سی ایله بیر آرادا اولابیلیر. اینسان دیشی یاشامین گلیشیمی داها کوچوک بیر اینسان نوفوسونو گرکدیریر.

5ـ اینسان دیشی دونیایا موجود اینسان موداخله‌سی آشیریدیر و بو دوروم هیزلی بیر شکیلده کؤتولَشمک‌ده‌دیر.

6ـ دولاییسی ایله پولیتیکالار دییشمه‌لیدیر. بو پولیتیکالار تمل ائکونومیک، تئکنولوژیک و ایدئولوژیک یاپینی ائتکیله‌مکده‌دیر. بو دییشیکلییین گرچکلشمه‌سی حالیندا اورتایا چیخان دوروم، موجود دورومدان درین فرقلی اولاجاقدیر.

7ـ ایدئولوژیک دییشیکلیک گئتدیکجه یوکسلن بیر یاشام استانداردینا باغلی قالماقدان چوخ، تملده یاشام نیته‌لییینی تقدیر ائتمه (اؤنَمینی آنلاماق) (ایچسل دیَر دوروملاریندا یاشاما) یؤنونده اولاجاقدیر. ایریلیک (bigness) و بؤیوکلوک (greatness) آراسینداکی فرقه ایلیشکین انگین بیر بیلینج اولوشاجاقدیر.

8ـ یوخاریدا آنلاتیلان نکته‌لره قاتیلانلار گرکلی اولان دییشیکلیکلری یئرینه گتیرمه‌یه اوغراشماقلا دوغرودان و یا دولایلی اولاراق یوکوملودورلر (شاکاجی، 2011: 192).


قایناق



[1] Arne Naess

[2] Yaylı

[3] Çelik

[4] Sessions


  • شریف مردی



فئمینیست حرکتله اکولوژینین بیر آرایا گئتیریلمه‌سی ایله اولوشتورولان بیر دیسیپلین اولان اکوفمینیزم تئریمینی "1974’ده، قادینین باسقی آلتینا آلینماسی ایله دوغانین باسقی آلتینا آلینماسی آراسیندا آچیق باغلانتیلار گؤرن و فئمینیست حرکتین چئوره‌چی حرکت ایله بیرلشدیریلمه‌سینی ساوونان فرانسیز فئمینیست فرانچویسه د’قوبوننه[1]‌ لیتراتورا سوخموشدور" (چوچن[2]، 2011: 8) اکوفمینیستلره گؤره، "ارکگین قادین اوزرینده‌کی اگَمنلییی ایله اینسانین دوغا اوزرینده‌کی اگَمنلییی آراسیندا بیر باغلانتی واردیر. اونلارا گؤره، دوغانین تخریبیندن سوروملو اولان اینسان مرکزچیلیک دئییل، ارکک مرکزچیلیکدیر" (چوچن، 2011: 9). اکوفمینیزم و درین اکولوژی[i] گؤروشلری دوغا تخریباتینین سوروملوسو اولاراق فرقلی عنصرلاری ایشارت ائتمکده‌دیرلر. دوغا آچیسیندان باخاراق و دوغانی مرکزه آلاراق سؤیلم گلیشدیرن درین اکولوژی، چئوره‌سل سورونلاردان جینسییت آیریمی گؤزائتمکسیزین اینسانی سوروملو توتارکن؛ اکوفمینیزم ایسه آتا ارکیللییی سوروملو توتاراق اینسان مرکزچیلیک یئرینه‌ ارکک مرکزچیلییی چئوره‌سل سورونلارین باشلیجا ندنی اولاراق گؤرور. هر ایکی یاخلاشیمین دا واز کئچدییی و حسابا قاتمادیغی شئی بنزردیر. درین اکولوژی دوغال قایناقلارین آلدیریشسیزجا توکَتیلمه‌سینده و دوغانین تخریب ائدیلمه‌سینده پای صاحیبی اولانلاری آراشدیرمادان توپتانچی بیر آنلاییشلا حرکت ائتمکده‌دیر. بو ندنله شهرده یاشایان و گونلوک یاشامیندا قوللاندیغی آراجلارلا چئوره‌یه ضرر وئرن بیریسی ایله، بیر داغ کؤیونده یاشایان بیر اینسانین دوغانی تخریب ائتمه‌ سوچونون عینی قبول ائدیله بیلمه‌یه‌جَیی گؤز اؤنونه‌ آلینمالیدیر. بنزر بیر یاخلاشیمی مللور[3] دا نوفوس آرتیش اورانی ایله ایلگیلی اولاراق دیله گئتیرمکته‌دیر. او دا اینسانلارین چئوره‌یه ضرر وئریش اورانلارینی، توکَتیم مقدارلاری اوزریندن دئییل ده نوفوس آرتیش مقدارلاری اوزریندن دیَرلندیرمه‌نین یانلیش اولاجاغی قناعتینده‌دیر (یاردیمجی[4]، 2006: 73). اکوفمینیزم گؤروشونده ایسه دیقت چکن نوقطه دوغا تخریباتیندا سوروملونون ارکک اگمن توپلوم یاپیسی اولاراق قبول ائدیلمه‌سیدیر. بوراداکی اؤلچو ده درین اکولوژی‌ده اولدوغو کیمی آیریشدیریجیدیر و اکوفمینیزم‌ین، چئوره‌نین قورونماسی یؤنونده اوره‌تدییی سؤیلم دوغانی ساوونماقدان آرتیق آتا ارکیل یاپی‌یا سالدیرماغا یارایاجاق بیر آراج حالینی آلمیشدیر. دیگر یاندان اکوفمینیزم، توم قادینلاری چئوره کیرلیلییی و تخریباتینین دیشیندا توتاراق اونلارین تخریباتا معروض قالدیغینی سؤیله‌مه‌سی درین اکولوژی گؤروشونده اولدوغو کیمی کِنایی (مئتونیمیک) بیر آلقینین نتیجه‌سیدیر. ارکگی توم چئوره سورونلارینین سوروملوسو قادینی ایسه دوغا کیمی ائدیلگن و ایشلنمَیه مهتاج بیر نسنه اولاراق گؤرمک فیکری چوخ دا دوغرودان قبول ائدیلیر بیر گؤروش دئییلدیر. نئجه کی صنایع‌لشمه و قادینین ایش حیاتینا گیریشی ایله بیرلیکده قادینلارین دا داها چوخ چئوره‌سل سورونا یول آچان قرارلارین حتی اویقولامالارین آلتینا امضاء آتتیقلارینی گؤرمک مومکوندور. اکوفمینیزمه‌ گؤره، "چئوره سورونلارینین قادین سورونلاری حالینا‌ گلمه‌سینین و قادینلارین قوربانلیغینین ندنی آتا ارکیللییین قادین و دوغا آراسیندا یاخینلیق اولوشدوراراق هر ایکیسینی ده اوتوریته آلتینا آلماسیدیر. آتا ارکیللیک طرفیندن قادین و دوغانین ایکیلی سؤموروسو اکوفمینیزم‌ین تمل باخیش آچیسیدیر" (چتین[5]، 2005: 62). بورادا دقت‌دن قاچان شئی دوغانین یالنیزجا ارککلر طرفیندن سؤمورولدویو و تخریب ائدیلدییی وارساییمیدیر. قادینلارین دوغایا موداخله‌سینی یوخ سایان و گؤرمزدن گلن اکوفمینیزم، دوغایا موداخله‌نین قادین ارکک آیریمی اولماقسیزین اینسانلار طرفیندن یاپیلدیغینی یادسیماقدادیر. فئمینیزم آنلاییشینا گؤره قادینین سؤموروسو ارکک طرفیندن گرچکلشدیریلیرکن دوغانین سؤموروسو دا اونون اوزرینه‌ ییخیلماقدادیر. آنجاق بورادا قادینین یوخ ساییلماسی سون درجه یانلیشدیر. اکوفنیمیزه گؤره دوغا سؤموروسونون سونا ائرمه‌سی قادین سؤموروسونون سونا ائرمه‌سی ایله مومکون اولاجاقدیر. قادینین سؤمورو نسنه‌سی اولاراق گؤرولمه‌دییی بیر توپلومدا دوغا دا سؤمورو نسنه‌سی اولماقدان قورتولاجاقدیر. بو گؤروشه گؤره؛ اکوفمینیزم منطق‌سل آچیدان توپلومسال اکولوژی گؤروشویله اؤرتوشمکده‌دیر. توپلومسال اکولوژی، چئوره‌سل سورونلارین چؤزومونو، توپلومسال اولاراق حکم ائتمه‌ و سؤمورمه‌ آنلاییشیندان قورتولاراق داها قاتیلیمجی و ائشیتلیکچی بیر توپلومسال یاپینین اولوشتورولماسیندا گؤرور. اکوفمینیزم ده دوغانی سؤمورمک ایله قادینی سؤمورمه‌نین فرقلی شئیلر اولمادیغینی؛ ارککلرین قادین سؤموروسونه‌ سون وئرمک صورتی ایله دوغا سؤموروسونه‌ ده چؤزوم گتیره‌بیلجَیی فیکرینی ساوونور.


قایناق



[1] Françoise d’Equbonne

[2] Çüçen

[3] Mellor

[4] Yardımcı

[5] Çetin



[i] درین اکولوژی تئرمینینه باشقا بیر پوست‌دا آچیقلاما گله‌جک‌دیر.


  • شریف مردی

ائکوفمینیزم

ائکوفئمینیزم 1970لرین قادین و چئوره آراسینداکی ایلیشکینین داها دا اؤنمسَندییی اورتامیندا، 1974ده Françoise d'Eaubonne طرفیندن قادینلارین دونیانی قورتارماق ایچین اؤندرلیک ائده‌جَیی ائکولوژیک دئوریمین آدی اولاراق اورتایا چیخمیشدیر. قادین و دوغا سورونلارینین ندنی اولاراق ارکک اگه‌منلییینی گؤرن ائکوفئمینیزم Ynestra King طرفیندن 1976دا توپلومسال ائکولوژی انستیتوسیندا (وئرمونت ـ آمریکا) گلیشدیریلمیشدیر.

Rosemary Radford، Susan Griffin و Carolyn Merchant اؤنده گلن یازارلار اولماسینا رغمن 1970لرده توتارلی بیر تئوری اولوشدورمامیشدیر، 1980Amherst, Massachusetts ده «دونیادا یاشام و قادین» آدلی کونفرانسدا حرکت حالینا گلمیشدیر، نوکلییئر و سیلاح قارشیتی حرکتلرده ساوونولموشدور.

1980لاردا آکتیویست قروپلار و کونفرانسلار ایله ائکوفئمینیزم یایغینلاشمیشدیر و آمریکاداکی کولتورل فئمینیستلر قادین و دوغانین بیرلیکده اؤزگورله‌شَجه‌یی دوشونجه‌سی ایله ائکوفئمینیزمه ائوریلمیشدیر. ائکوفئمینیزم زامانلا آمریکا، کانادا، قوزئی‌باتی آوروپا، هیندیستان و آووسترالیایا یاییلمیشدیر.

ائکوفئمینیزمین ایکی تمل ایلکه‌سی واردیر، بیرینجیسی قادین و دوغانین بیربیرینه تاریخسل اولاراق یاخین اولدوغو اؤنرمه‌سیدیر. ایکینجیسی ایسه آتااَرکیل کاپیتالیست سیستئمین قادینین و دوغانین سورونلاریندان سوروملو اولدوغو تثبیتی‌دیر. بونلارین دیشیندا ائکوفئمینیزم ایچین بلیرگین آیریملار بولونماقدادیر. توپلومسال ائشیتسیزلیکلرین ندنلرینی دیَرلندیرمه و اؤنریلن چؤزوملر باخیمیندان ائکوفئمینیزم باشلیجا دؤد آیری قولا آیریلمیشدیر: لیبئرال، توپلومسال، سوسیالیست و کولتورسل ائکوفئمینیزم.


قایناق


  • شریف مردی