شریف مردی

شریف مردی

یاییملانمیش کیتابلاریم:

1ـ قلمه‌قوزان، 1395
2ـ اولدوزلاردان بیری قایمیشدی، 1395
3ـ یول آیریجیندا یازیلمیش حیکایه‌جیکلر، 1395
۴- داغیتماغا دوغرو، ۱۳۹۹
ایمیلیم:
sharifmardi[@]gmail.com

۱۸ مطلب با موضوع «اؤیکو نقدی» ثبت شده است

اؤیکو اوخونوشو

قورولوش اوزره قورولان اؤیکو


«لاپ او اوزاق‌لاردا» کیتابیندا گئدن بیر اؤیکونون اوخونوشو؛

 

دیل و روایت باخیمیندان "رضا کاظمی"نین "شکَری چوخدو بو قهوه‌نین" اؤیکوسونه یاناشساق، گؤزه چارپان بیر نئچه نؤقطه ‌ایله راستلاشاریق. بو یازیدا، آماجیم اونلارین وورغولاماسی‌یلا آچیقلاماسی اولاجاق‌دیر. بوردا گئدن باخیشلاریمی دا، Roger Fowlerـین Linguistics and the Novel آدلی کیتابیندان [1] آلمیشام.

یازیمدا دؤنه دؤنه اؤیکونون بعضی جومله‌لرینه قاییتدیغیما گؤره، او جومله‌لری ـ آشاغیداکی کیمی ـ نؤمره ایله تانیتدیرماق ایستَردیم:

1 : کیشی قولاغینی اونون قارنینا دایادی. 2: ـ «آغریسی زادی یوخدور؟» 3: او، اَیلشدییی یئرده. 4: گؤزونو زیلله‌میشدی تلویزیونا. 5: ـ «نوچ!» 6: «گرَک مطبده قالیردیق»، کیشی دئدی. 7: باشینی اَیدی آشاغا. 8: کیشی‌نین اوزونده‌کی ایکی گونلوک توکلری، قارنینین دَریسینه سورتولوردو. 9: اورتا بارماغی ایسه گؤبه‌یینی قوردالاییردی. 10: سول اَلی بئلینده گزیردی. 11: کؤینه‌یینی چکدی آشاغا. 12: اَری‌نین باشی اونون کؤینه‌یی آلتیندا قالدی. 13: شیشمان قارین دئدی. 14: ـ «قور قور سسی گلیر بوردان!»

بیر خبر، بیر روایت، بیر اؤیکو، جومله‌لردن اولوشان مَتنین گئدیشینده آنلادیلیر. (بیرجه جومله، یوخسا بیرجه سؤزجوک‌لو متن‌لرله ایشیم یوخ!). بو آنلانتی، هر نه اولورسا، جومله‌لرین بیر بیرینه باغلیلیغی‌یلا، "بیر بوتونلویو" اولوشدورور. گئت گئده خبرلر، اولایلار و اونلارلا تانیش اولاجاغیمیز آداملار، روللار، بَللی اولور. و اوخوجو، مَتنین آماجینا واریر. بو گئدیشده، دیلین بوتون نَسنه‌لری، مَتنین جومله‌لرینی بیر بیرینه باغلاماق اوچون قوللانمالیدیر.

اؤیکوده، دیلین گوجلو نَسنه‌لری‌یله یازارین باجاریغی، بیرلیکده، اؤیکونون ـ یازار ایسته‌دییی ـ فضا، تعویق، توهم، قورخو و باشقا تحکیه و دیل اویونلارینی یارادا بیلَر. بو اؤیکونون باشلانیش جومله‌لرینه گؤز گزدیرسک، بیر دانیشیقلا باشلانیر: بیرینجی جومله‌ده، کیشی‌نین قارشیسیندا اولان آدامین کیملییی بَللی دئییل و "او" ضمیری یئرینه اوتوروب. بو بیلینمه‌مَزلیک، اون ایکینجی جومله‌یه قدَر ساخلانیلیر. اون ایکینجی جومله‌ده، کیشینین قارشیسینداکی آدام بئله تانیتدیریلیر: "اَری‌نین باشی". بوردا، بیلیریک کی، ایکینجی آدام کیشینین خانیمیدیر. اؤیکونو بیر ده اوخودوغوموزدا، هئچ یئرده جومله‌نی و یا بیر حرکتی باشلایان قادینلا اوزلَشمیریک. (یئرینه ضمیر اوتورور). ائله بونا گؤره، اؤیکونون باشلانیشی تعلیق دوروموندادیر. اوخوجو کیم‌له قارشی قارشی‌یا گَلدییینی گؤزله‌ییر. اؤیکونون ایلک سؤزجویو اولان کیشی، روللاری اوخوجویا آیدینلادیر، آچیقلاییر. کیم کیمه‌دیر؟ نه اولاجاقدیر؟ کیمین اؤیکوده ائتکی بوراخان [ائتکی‌لَندیرن/کنش‌گر] رولو وار؟ و کیمین ائتکی آلان [ائتکی‌لَنن/کنش‌پذیر] رولو؟ اوخوجو، بونلاری جومله‌لرین قورولوشویلا، گئدیشی‌یله قاباق قاباغا قویمالیدیر. کیشینین دیری حضورو و قادینین رنگسیزلییی، اؤیکونون قالانینا کؤلگه سالیر.

بیرینجی جومله‌نین قورولوشو، کیشینی اولایدان قاباغا سالیر، دئمه‌لی، اولای قیراغا گئتمک‌له، کیشینین اؤزو گؤزه چارپیر. قادین دا بئله! یعنی: کیشی، سونرا قادین، داها سونرا اولای. (کیشی ـ اونون ـ قارنینا). اؤیکوده، رول اوینایان قادین، یالنیز، بئش سئری ضمیرله، یوخ بلکه ائله قادین و آرواد سؤزجویو ایله گلیر. (بیر دؤنه: آرواد، دؤرد دؤنه: قادین). بونو، اؤیکوده گئدن ایییرمی دوققوز دؤنه "کیشی" کلمه‌سی، بئش دفعه ده "اَر" سؤزجویو ایله توتوشدوراق. همی قادینی، همی ده کیشینی ایفاده ائدَن باشقا ضمیرلردن کئچسَک، اؤیکوده "کیشی" (کیشی، کیشی‌نین یئرینه اوتوران ضمیرلر، آدلار و ...) تئز تئز گؤزه دَییر. بئله‌لیک‌له، "اؤیکونون بیرینجی جومله‌سینین قورولوشو، اؤیکونون بوتونلویونو داشیماقدادیر" سؤزونو دئسَک (بلکه ده ترسینه!)، چوخ دا یانیلمامیشیق.

دانیشیقدا گئدن بیچیم بئله‌دیر: کیشی سوروشور، قادین جاواب وئریر. («آرخایین اولدون؟»، «ایشیغی سؤندوره بیلَرسن؟»، «گؤره‌سن قیز ایدی یوخسا اوغلان؟» سورغولارینی قادین سوروشور. بونلار دا ائتکی بوراخان رولو اولانلارین سورغوسو دئییل، ائله ائتکی آلان رولونو آندیریر!)

آمما اؤیکونو روایت ائدَن نئجه آپاریر روایتی؟  ارنست همینگوی، دونیانین اَن آدلیم یازیچیلاریندان، اؤزونو اؤیکوده گؤستَرمیر، کاراکترلرینین دویغولارینی بیلمیر. یالنیز، روایت ائدیر (یارغیلامیر اؤزو). اونون یازیلاریندا کاراکترلرین ایچ دویغولاری دئییلمیر. دانیشیق بیچیمینده کاراکترلرین دورومونو آنلادیر. بیر فیلم‌چَکن دوربین کیمی‌دیر روایت‌ده. بو باجاریغا وارماق اوچون، کاراکترلرین دویغولاری، چوخراق دانیشیق بیچیمینده (دیالوقلاردا) اوخوجویا چاتدیریلیر. "شکَری چوخدو بو قهوه‌نین" اؤیکوسونده، دانیشیقلارداکی فعللر ائله گئدیر کی، اوندان بیر یوزوم [تفسیر] چیخماسین؛ یعنی صِرفن عمَلی دئسین. «کیشی دئدی»، «شیشمان قادین دئدی» کیمی تیکرار اولور. (اون ایکی سئری بئله بئله سؤزلر تیکرار اولور: «دئیه سوروشدو»، «او دئدی»، «کیشی دئدی»، «سسی گلدی» و...) بیر ده، فعل‌سیز جومله‌لر گلیر دانیشیقدا. (ایکینجی ایله بئشینجی جومله، و باشقا اؤرنکلر). یالنیز، ایکی دؤنه، یوزوم یئری اولان جومله ایله قارشی قارشی‌یا گلیریک. "... کیشی اونون سَسینی ائشیتمه‌میش کیمی سوروشدو: ـ «سالدین؟»" بوردا، "ائشیتمه‌میش کیمی"، یالنیز، دئمک ایشینی یئتیرمیر، کیشینین ایچ دورومونو دا بیلیندیریر، اونون دویغوسوندان خبر وئریر. ها بئله، "... «یاخشی‌سان؟»، کیشی سوروشوب اَلینی قادینین کوره‌یینه آتماق ایسته‌دی" جومله‌سینده، "ایسته‌دی" فعلی، گؤروب دئیَن راوینین بئله بیر اولایدان خبرسیز اولدوغو فعل‌لردن‌دیر؛ بوردا آنجاق، راوینین کاراکتری ایسته‌دییی فعلدن خبری اولدوغونو گؤروروک. (ماراقلی‌سی بوراسیدیر کی، بونلارین ایکیسی ده کیشی‌یه قاییدیر. یعنی او ائتدییی فعللردیر. گؤرَسن قادین‌شاهلیق باجاسیندان بویلانا بیلَریک بو یازی‌یا؟!)

راوی بیر دوربین کیمی یالنیز گؤردویو (و  ایسته‌دییی اولایلاری) دئمک ایسته‌میش سؤزونو دئدیم. بو باجاریغا دا چاتمیش. آنجاق گؤرَسن بو راوی کیمین گؤزوندن باخیر اولای‌لارا؟! اولای‌لاری گؤستَرن دوربین هاردادیر؟ بو دوربین نئچه دؤنه و هاردا یئرینی دَییشیر؟ اوخوجولارین گؤزوندن‌می؟ باشقاسی‌نین گؤزوندن هئچ زادا توخونماق ایسته‌میر کی. بو آدام قادین اولا بیلَر یوخسا کیشی؟ یوخسا کاراکترلرین بیری‌نین گؤزوندن؟ روایت ائدَن بیر کاراکترین طرفینی توتوب‌مو یوخسا باغیم‌سیز بیر آچیدان باخیب‌دیر کاراکترلره؟ (بو سورغولار اؤیکونون دیقت‌له اوخوماغینا یاردیم اولا بیلر، جاوابلار ایسه اوخوجویا اؤیکونون دَرین قات‌لارینا وارماغا داها یارارلی اولار.)

بیر مَتنی آراشدیراراق، اونون فیزیکی بیچیمینی، بو بیچیمین ده اوخوجویا بوراخان ائتکیسینی گؤزدن کئچیرمه‌لی‌ییک. (شعردن واز کئچسَک) رومانلاردا، اؤیکولرده، جومله‌لر دالبادال، و سطیر سطیر صفحه‌نین ایچینی دولدورارا، اوخوجونون ـ دورمادان ـ ایرَلی‌له‌مه‌سینه یاردیم اولورلار. دورمادان اوخوماق، بلکه ده بیر شئیلری اوخوجونون الدن وئرمه‌سینه سبب اولور. بو اؤیکونون آچیق و بیر بیریندن آیریلی اولاراق سطیر سطیر یازیلماسی، اوخوجونو آلیشدیغی فورمدان آییریر؛ اونو دانیشیق بیچیمینده یازیلان بیر اؤیکویله اوزلَشدیریر. یازیچی، بئله‌لیکله اوخوماق گئدیشینه ده ائتکی بوراخیر. اوخوجونون گؤزلری آلیشدیغی کیمی سطیرلری اوخویانمیر. بو ـ  جومله، مَتن، وزن و آهنگه اؤنم وئرمه‌ین اوخوجولارا بلکه آجی بیر تجروبه ساییلسین. بئله بیر بیچیم آنجاق اؤیکوده اولان قرارسیزلیق و هیجان فضاسی‌یلا اویغون دوشوبدور. مَتنین بیچیمی و اوخوجونون پسیکولوژی‌سینه [روانشناسی‌سینه] جاواب آختارانلارا بلکه بیر آچی آچدی بئله‌نچی اؤیکولر (و متنلر).

سون اولاراق، اؤنملی ساییلان "زامان" مؤوضوسونا دا ایکی سورغونو اورتا قویماقلا  ـ اؤتَری‌جه ـ توخونماق ایستَردیم:

1.      روایتین زامانی اونون گئرچک یوخسا خیال ایچینده اولوب بیتمه‌سینه نئجه یاردیم ائده بیلیب‌دیر؟ 2

2.      . اؤیکوده روایت اولونان زامان، اولای‌لارین اینانماغینا نه قدَر سبب اولا بیلیب؟

 

قایناق: ـــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] (1977) Linguistics and the Novel ، Roger Fowler/ زبان‌شناسی و رُمان مترجم: محمد غفاری (نشر نی، 1390).


اتک یازی:

قورولوش: ساختار (اؤیکو قورولوشو: ساختار داستان کوتاه)/ یئنیدن اوخونوشو: بازخوانی/ اوخونوش: خوانش/ آماج: هدف/ وورغولاماق: تاکید کردن (وورغو: تاکید)/ آچیقلاماق: ایضاح وئرمک، توضیح دادن/ سؤزجوک: کلمه/ اولوشان: ترکیب و تشکیل یافتن/ اولای: حادثه، رخداد/ قوللانماق: مورد استفاده قرار گرفتن/ اؤرنَک: مثال/ دوروم: موقعیت/ گئرچَک: واقعیت

  • شریف مردی

رقیه  کبیری‌نین «ایچیمده‌کی قیز» اؤیکوسونه فئمئنیست‌یانا بیر باخیش!

و نئچه سورغو..


 

«ایچیمده‌کی قیز»، رقیه کبیری‌نین ائله بو آددا چیخان کیتابینداکی اون‌اوچ اؤیکوسوندن بیرینین آدیدیر. بو اؤیکویه قادین‌شاهلیق بیر آچیدان یاناشساق، اوچ کاراکتئرله اوزله‌شه‌جه‌ییک:

1ـ قادین‌شاه‌ رولونو اوینایان راوینین ایچینده‌کی قیز. فئمینیست‌یانا یؤنه‌لیش‌لری ایله. 2ـ  ائرکک‌شاهلیق آلانیندا تاپدالانان قادین راوی. 3ـ ائرکک‌شاهلیق آنلامینی آندیران "جوجه جاواد".

اؤیکو بو جومله ایله باشلانیر: «یئنه ایچیمده‌کی هیجانلی قیز باش قالدیریب...»، ائله ایلک جومله‌دن راوینین دونیاسیندا ایچ‌لشمیش چلیشکی‌لرله، اوسته سایدیغیم بیرینجی و ایکینجی کارکتئرلرین دارتیشمالاری ایله (ایکیسی بیر نفر اولسا دا!) راستلاشیریق. راوینین کؤهنه دردی وار. بو دردی ده ایچینده‌کی قیز اوزه چیخارتماقدادیر.

بو جومله‌ده اوچ آچار سؤزجوک وار: «یئنه»، «هیجانلی» و «باش قالدیریب».

«یئنه» سؤزجویونون ایشله‌یی، باش قالدیرماق حادیثه‌سینین سوره‌کلی اولدوغو و دفعه‌لرله تیکرار اولماسی‌دیر. باش قالدیرماق دا فئمئنیزمین قورجالانماغیندان خبر وئریر، و بو قادین‌شاهلیق راوی‌ده اؤزوندن اؤزونه‌دیر. یعنی ایلک اؤنجه، راوی اؤزونه قارشی دورمالی و اؤز قاباغیندا باش قالدیرمالی‌دیر؛  گله‌نک قوخوسو وئرن هر نه‌یه قارشی!

«هیجان» سؤزجویونون آچیقلاماسیندا ایکینجی جومله‌یه باخماق مجبورییتینده‌یم: «کولک قولاقلاریمدا کوشولداییر...» دئدیم راوی کؤهنه و تیکرارلانان بیر چلیشکی‌نین ایچینده یاشاییر. بو تضادی، اؤیکونون فضاسیندا «هیجانلی» سؤزجویو ایله «کوله‌یین کوشولتوسو» دوغورا بیلیبدیر. یعنی هیجان سیجاق حیسینی دوغورور، قیشین کوله‌یی ده سویوغو. یازار بو چلیشکیسینی (و یا همن تناقضونو) ایچری فضانین ایستیسی و دیشاری فضانین سویوغویلا یئرینه یئتیریب‌دیر؛ ائله بونا گؤره ده اولای قیشین کوله‌یینده باش وئریر.

آمما ایکینجی جومله‌ده آچار سؤزجوک «قولاق» سؤزجویودور. گؤره‌سن کولک نییه راوینین قولاغیندا کوشولداییر؟ نییه مثلن راوینین جانینی اوشودوب تیتره‌تمیر؟ اصلن نییه قولاق سؤزجویو اورتایا گلیب؟ (اؤیکوده هئچ بیر سؤزجویون آماج‌سیز ایشلندییینی بیلَرک.)

راوینین ایچیندن باش قالدیران چلیشکیلی سؤزلر، راوینین قولاغیندان (سیز اوخویون باشیندان) اوخوجویا نقل اولور. راوی اؤز سسینی (ایچینده‌کی قیزین سسینی) ائشیدیر، بوندان دولایی دا «قولاق» سؤزجویو اورتایا گلیر. راوی‌نین قولاغی ایچَریدن گلن هیجانلی و ایستی سؤزلر ائشیتسه ده، ائشیکدن آنجاق سویوق کوله‌یین کوشولتوسونو ائشیدیر.

آمما قادین‌شاهلیق باخیش هاردان باش قالدیردی؟

اوخودوق‌لاریمیزا گؤره، او یان بو یان، 1930 ـدان بری روس فورمالیست‌لری، آمریکانین یئنی تنقیدچیلری و باشقالاری، تنقید گئدیشینده یازیچینی یازیدان آییریب متنی شخصی‌لشدیرمکدن قورویاراق، یازییا نسنه (اوبژه) اولاراق یاناشدیلار. یعنی یازینی داها یازارینا باغلی بیلمه‌دیلر. آمما 1960 ـدان باش قالدیران قادین‌شاهلیق تنقید، بیر تهر بو باخیشا قارشی دوردو. کئچمیشه باخاراق، اونلار ادبیاتدا قادینا اولان باخیشین، ها بئله یازیلارداکی قادین کاراکتئرلرین داورانیشینی، عمومییت‌له یازیچینین قادینا نئجه باخدیغیندان ایره‌لی گلدییینی وورغولاییرلار. ائله بونا گؤره ده باشلادیلار ائرکک­شاهلیق اثرلری تنقید ائتمه‌یه (بلکه یازیچیلاری دا ائله!). بو، 1930 ـدان باشلانان آخیما بیر نوع اعتیراض ساییلیردی.

دوغرودان دا ائله تاریخ بویو کیشی‌لر ایدیلر، تاریخده، ادبیات تاریخینده و تنقید تاریخینده قادینی قیراغا قویان‌لار! اونلار تاریخ یازیردیلار، نظریه وئریردیلر و ... اونلار کیشی اولاراق، یا آروادی گؤرمه‌دیلر یا دا یالنیز ائرکک‌شاهلیق بیر باخیشلا قادینلارا یاناشدیلار. بوندان دولایی 1960 ـلاردا قادین‌شاهلیق یؤنه‌لیشی ایله یئنی باخیش و یئنی چالیشمالار باشلاندی. بو، فورمالیست‌لره قارشی بیر آخیم ایدی ده. چونکی فئمئنیست‌لر، یازیچینی و اونون ائرکک‌شاهلیق باخیشینی، یازیسیندا گؤزدن کئچیریب آراشدیردیلار. "رولان بارت" یازیچینی اؤلدوردوسه، بونلار یازیچینین آغیر حضورونو دویاراق، اثره یاناشیردیلار!

آمما بو قادین‌شاهلیق تنقید، چرچیوه‌لی بیر قانون اساسیندا یاپیلمادی. یعنی ییغجام بیر اصل‌لر اساسیندا قاباغا گئتمه‌دی. اونلار عمومییت‌له بونلارا دیققت گؤستردیلر (باشقا آچیلار دا وار بیر اثره فئمئنیست‌یانا یاناشماق‌دا):

1. «قادین» کاراکتئری نئجه تصویر اولونوبدور. (اؤزه‌للیک‌له کیشی یازیچیلارین یازیسیندا!)

2. قادین یازیچیلار نئجه قادینی یازیب نئجه ده اونو تصویر ائله‌ییرلر؟!

دئمک بو یازیدا ایکینجی باخیشی نظره آلمیشام. باشقا سؤزله، قادین یازیچی بوردا قادین کاراکتئرینی نئجه گؤستَریب؟ اونون باخیشی قادینا گؤره قادین‌شاهلیق‌می، ائرکک‌شاهلیق؟!

«ایچیمده‌کی قیز» اؤیکوسونده سیرالادیغیم کاراکتئرلرین ایکیسی قادین‌دیر، گئرچکده ایکیسی بیر نفر اولسا دا!  اونلارین بیری ائرکک‌شاهلیغا قارشی دوران، او بیری ایسه ائرکک‌شاهلیغا بویون اَین‌دیر؛ باخالیم "یازیچی قادین" بو ایکی «قادین کاراکتئر»ینه نئجه باخیب‌دیر.

سیرالادیغیم ایکینجی کاراکتئر بئله آچیقلانیر:

1. کیشیدن دالی یئریییر. «اؤنومده‌کی هئیبت‌لی آدامین آرخاسییجا گئدیرم...»

2. اؤزگه بیر کیشی ایله اولدوغوندا، اؤزونو هده‌له‌ییر، بیر ده قورخور. «منه دئین یوخدور بوردا نه ایشین وار! تانیمادیغین کیشی ایله بیرلیکده داغ ـ داشا گلیبسن!...»

3. اؤزونه گووه‌نمیر، آلت‌بیلینجینه گؤره یاد کیشیدن قورخمالی‌دیر! «بو آدامی یاخشی تانیماسام دا، بیلیرم ندن‌دیر اونا گووه‌نیرم. هئچ ده قورخمورام. اوندان اوشونمورم. راحاتام. ندن ناراحات اولوم کی؟! نه اولسا، بیزی یوخاریدان بیر - بیریمیزه تانیتدیریب‌لار...»

4. کیشی‌لرله ارتباط قورماقدا قاباغا دوشن دئییل. تانیمادیغی کیشی ایله اولدوغوندا گؤزو داغی - داشی گزیر، اونا باخمیر. «یولون قیراغینداکی دامچانی منه گؤستردی، ـ «اورا بهلول عمی‌نین ائویدی». منیم گؤزوم قاش - قاباقلی بولودلاردایدی...»

5. کیشی‌لره اونونلا راحاتجا ایلگی قورماغا ایجازه وئریر. کیشی اونا باخیب اوزونه گولندن سونرا اونون سرت باخیشی پوزولور گؤزونده. «بولودلارا باخیب اوزومه گولدو. بیر آندا سرت سیماسی پوزولدو...»

6. کیشی ایله اولدوغوندا دانیشمیر یا دا آز دانیشیر. یالنیز قورخا - قورخا جاواب وئرمه‌یه جان آتیر. «باشیم سؤز - صؤحبته قاریشمیشدی، صؤحبته یوخ، ائشیتمه‌یه...» و «من آنجاق قولاق آسیردیم. هردن استرس‌لی مکتب اوشاق‌لاری کیمی سؤال‌لارینی جاوابلایاندا...»

7. ساوادلی و کیتاب اوخویان اولسا دا، اؤزونو کیشی‌لردن آشاغی سانیر. «سوروشسایدیم منه گولردی. اؤز یانیندا دوشونردی بلکه بیر شئی آنلامیرام...» و «سیاسی سوادیم شئهله‌نیب. ائوه گئدنده کیتاب‌لاری واراقلاییب اوخویارام...»

8. کیشی‌لرین یانیندا اؤزونو حاقلی بیلمیر (باشقا یولداش‌لارییلا بئله دئییل). سؤال سوروشا بیلمیر. «دئییر: «ائله‌بیل قابان‌دی، باشینی سالیب قاباقدا گئدیر...» و «کس سسینی دئییرم. بو نه سؤزدو؟ آللاه قویسا اونونلا ائوله‌نه‌جه‌یم‌هااا...»

9. ایندی‌یه کیمی اولمادیغی بیر یئرده اولدوغوندان قورخور، اونا گؤره ده بیر کیشی‌یه دایانمالی‌دیر. «یاواش - یاواش اونون آرخاسییجا گئدیرم. یئنه ده تیتره‌ییرم. بلکه ده قورخورام. ندن قورخمالی‌یام؟ او کی، بورالاری یاخشی تانیییر. اؤزو ده گوجلو، قوللو قوتلی‌دیر...» و «آیاق‌لاریمی قار اوستونده‌کی آیاق ایزلرینه قویورام...»

10. کیشی اونو تانیماق اوچون هر نه ائتمه‌یه حاقلیدیر، آمما او اؤزونده بو حاققی گؤرمور. «یقین منی آرتیق تانیماق اوچون بورالارا گتیریب...» و «بیلمیرم منی سیناییر...» و «ایچیمده‌کی قیز آز قالیر سوروشسون: آخی بو سؤزلرین ائولنمه‌یه نه دخلی وار؟»»

بلکه ده بو قادین اوتانقاجلیقدان دولایی بئله ائدیر؟ اؤیکونو بیر ده اوخودوغوموزدا، اونون اؤز ایچینده ده بئله اولدوغونو گؤروروک! او گووه‌نج‌سیزین بیری‌دیر. ایچینده‌کی دوشونجه‌لری ایله چلیشکیسی - تناقضو اولسا دا،  بوتونلوک‌له بو کاراکتئر (و یا راوی) ائرکک‌شاهلیغا بویون اَییب‌دیر.

آمما سیرالادیغیم ایلک کاراکتئر، یعنی راوینین ایچینده‌کی او بیری قیز:

1. اؤزوندن آرخایین‌دیر.

2. حرکت‌لی، هیجانلی و دیری‌دیر.

3. کیشی‌لرین قاباغیندا اؤزونه حاق وئریر. اؤزو ده صؤحبته باشلایییر.

4. کوسور، داریخیر، قاش - قاباق ساللاییر. باشقا سؤزله، دیری بیر کارکتئری وار.

5. گؤزونو قاباغینداکی کیشی‌نین گؤزونه زیلله‌ییر.

6. سؤال سوروشماغا اؤزونو حاقلی بیلیر.

7. ایستی حرکت‌لره، حتا سئکسه ده دوشونور و اؤزوندن فیکیری وار.

اؤیکو راوینین چلیشکی‌سی ایله باشلانیر. بو دارتیشمالار و تناقضلر، گئت‌گئده راوی ایله ایچینده‌کی قیزین آراسیندا  قیزیشیر، بؤیویور. بونلاری ایکی سؤیلم نظره آلساق، قادینلا کیشی بو ایکی سؤیله‌مین سیمگه‌سی اولاراق، اؤیکوده داغا دیرماشیرلار و ائله چلیشکی ده بونلارین داغا قالخماسییلا باشلانیب یاواش یاواش دیکه‌لیر.

راوینین ایچینده‌کی قیز، راوی ایله قارشی قارشی‌یا دورور. بو داغا قالخیب ائنمکده (توتالیم بو دارتیشما گئدیشینده قیزیشیب سویویانا قدر!)، راوی هئچ بیلمه‌دن ییخیلیر: «هئچ بیلمیرم نه اولور. بیردن ییخیلیرام...». قادین‌شاهلیق ائرکک‌شاهلیغا باش ایه‌نی‌می ییخیر؟! قادین‌شاهلیق اؤز آماجینا چاتیر!؟ بئله‌لیک‌له قادین‌شاهلیق سؤیله‌می ائرکک‌شاهلیغی باسیر گؤره‌سن؟! ... من بو سورغولارین جاوابینی اوخوجویا بوراخیرام.

■□

«ایچیمده‌کی قیز» اؤیکوسونو دریندن اوخویوب دوشونمک اوچون، یئنیدن بیر نئچه سورغونو دا اورتایا قویورام:

1. گؤره‌سن بو اؤیکونو بیر کیشی یازسایدی، قادین کاراکتئری نئجه تصویر ائدیله‌جک ایدی؟ آرواد اوخوجو نئجه یاناشار بو اؤیکویه؟ اونون باخیشینین فرق‌لری بیر کیشی اوخوجویلا ندیر؟

2. اؤیکوده سوسیالیزم کیمی دوشونجه‌لردن سؤز گئدیر، بونا هانسی آچیدان باخا بیلریک؟ قادین‌شاهلیق  باخیشیندان بو مکتب‌لرین قادینا دئیه ‌بیله‌جک سؤزلری وارمی؟

3. اؤیکونون سونوندا بهلول عمی‌نین عادت‌لری (و بوتونلوک‌له او دامچایا یئتیشندن سونرا،) تام ائرکک‌شاهلیق بیر فضا‌دادیر. بوردا هم راوینین ایچینده‌کی قیز، هم ده راوی اؤزو سوسور! بهلول عمی‌نین کاراکتئری بو اؤیکوده هانسی وظیفه‌نی داشیییر؟

4. اؤیکونون توصیف‌لری تام گئرچک بیر فضادادیر، اؤزه‌للیک‌له بهلول عمینی وصف ائدنده. «آخشامین آلاتورانیندا، یئتمیش یاشلی، هئیبت‌لی، اوجا بویلو، باشی پاپاقلی، یاراشیقلی، کورکو چییینینده بیر کیشی دامچانین قاباغیندا دوروب. آغارمیش تئل‌لری پاپاق آلتیندان آلنینا تؤکولوب...» چوخلو ایچ دونیانی  دولاشان بو اؤیکوده، بئله تصویرلرله توصیف‌لر نه اوچون گتیریلیب، هانسی آنلامی اؤیکوده آماجلاییب‌دیر؟ گؤره‌سن یئرینه دوشوب‌مو؟

5. داغدان ائنیب بهلول عمینین دامچاسینا یئتیشندن سونرا، نه اوچون اؤیکونون فضاسی ایستی‌لشیر؟ و حتا اوخوجونون قولاغیندا موسیقی سسی ده جینگیلده‌ییر؟!

6. اؤیکونون روایت آچیسی اونا نه اؤزه‌للیک وئره بیلیبدیر؟ بو اثر باشقا آچیدان روایت اولسایدی، نه اولاردی؟

 

(قادین‌شاهلیق: زن‌سالاری/ ائرکک‌شاهلیق: مردسالاری/ آچی: زاویه/ کاراکتئر: شخصیت/ یؤنه‌لیش: گرایش/ آلان: مئیدان، ساحه/ آنلام: معنا و مفهوم/ ایچ‌لشمیش: ایچسل، درونی شده/ چلیشکی: متناقض، تناقض/ آچار سؤزجوک: کلمه کلیدی/ آماج: مقصد، هدف/ نسنه: شئی، بوردا اوبژه (اوبیئکت، Object) آنلامیندادیر./ بیلینج آلتی: گیزلی شعور، ناخود آگاه، Subconscious/ ادبی آخیم: ادبی جریان/ ایشلک: کارکرد، Function/ گئدیش: پروسه/ سیمگه: نماد، Symbol/ ایلگی: رابطه، ارتباط/ گئرچک: واقعی، Real/ سؤیلم: گفتمان/ گله‌نک: عنعنه، سنت، Tradition/ نسنه: شئی، اوبژه، اوبیئکت، Object/ اؤزنه: ذهن، سوبژه، سوبیئکت، Subject/ نسنه‌للیک: اوبژکتیو، Objectivity/  اؤزنه‌للیک: سوبژکتیو، Subjectivity/ یاپیت: اثر/ دیشاری: ائشیک، خاریجی، بیرونی/ اولای: حادیثه/ )

  • شریف مردی

خاطیره، زامان و مکان مدرن اؤیکو بیچیمینده، «دلی» اؤیکوسونون بیچیم چؤزومو ایله



[بو یازینی اوخومادان اؤنجه، "محمد ملک‌نژاد" یازدیغی "دلی" آدلی اؤیکونو بوردان اوخوماغین اؤنه‌ریرم؛ بو اؤیکو ایلک کز اولاراق، یازارین اؤز ایزنی ایله بوردا یاییلیر]


خاطیره‌لرده یاشاماق، خاطیرلرله اوغراشماق، اونلاری یئنی‌دن روایت ائتمک، یئنیدن یاشاتماق دونیامیزین داوامینا یول تاپماق‌دیر [دئمک!] و ادبیات (اؤزللیک‌له رومان و اؤیکو/حیکایه) بئله بیر گؤره‌وی بوتونو ایله چیینینده داشییان‌دیر. آجیلاری دئنه‌ییب کئچیریریک؛ آجیلارلا بئلیمیز بوکولور دئیه ده بیلیریک؛ نه ایسه جان قورتاریریق‌سا آجی اولایلاردان، اونلارین آنلاتیسینی داها سئویر و دادلی دادلی روایت ائدیریک. نه‌قدر آجیدیرسا کئچیردیییمیز اولای آنلاتیسی اوقدر دادلی. ادبیات خاطیره‌نی ائویریب چئویریب ایسته‌دیییمیز کیمی یاشادا بیلیر. اوزون زاماندان بری، انسان اوغلو اوتوروب ماغاراسیندا گئجه‌لری اوت قورجاناغی گؤیه قالخارکن ائلین آنلاتی دیلی اولان قوجاسینا قولاق آسان زاماندان بری، اؤیکو، حیکایه، ناغیل یارانماق خاطیره‌لره دایالی اولموش. باخمایاراق کی نه‌قدر بیچیم دَییشیمی اولموش زامان سوره‌جینده، یئنه ده تمل بئینیمیزده کئچیردیییمیز خاطیره‌لردیر ادبیاتی و آنلاتینی یارادیر.

خاطیره نه‌دیر اوزامان؟ گؤیلوموزدن کئچن آرزی دیلک‌لریمیز اؤتن زامانلارین اولایلاری ایله قاریشیب اونلاری یئنیدن بئینیمیزده دوزونله‌ین و اونلارین اوستوندن کئچدیک‌جه قاریشدیریب دَییشدیرن مئکانیزم وار قافامیزدا؛ اودورکی خاطیره اولوب بیتن اولایدان همن باشلار آیریلماغا، کئچر آنلاتی ساحه‌سینه. «یالنیز اولایی دئییرم»، کیم دئیه‌بیلر؟ کیم اولوب کئچمیشی آنلاتا بیلر یالنیز؟ ائله ایسه بیر اولای ایکی آغیزدان نه‌دن فرقلی اولور؟! «اولوب بیته‌نی، گؤردویومو دئییرم» دئییرلر بعضی... بو دوز دئییل‌دیر اصلینده. هرکس گؤردویو کیمی دئییل، ایسته‌دیی کیمی گؤرور! نه ایسه ایسته‌یی ده اؤزونه بللی دئییل هئچ. بونداندیر آنلاتیلارین فرقلیلییی بیر تک اولایدان.

مارسل پروست‌ون یاراتدیغی دونیا، «ایتمیش زامانین ایزینده»، ییرمینجی یوز ایل ادبیاتینین ان بؤیوک اثرلریندن بیری اولاراق، خاطیره‌لرله اولوشور اصلینده. راوی یوخوسونو و یوخویا قاپیلماغین چتین‌لیک‌لریندن دئییر باشلانغیجیندا و گئت‌گئده دولاشیر بیربیرینه خاطیره‌لری. قیشین سویوق کسن هاواسیندان یورغون یورغون ائوه دؤنوب آناسینین اونا اوزاتدیغی چایی و کئیکی دادیرکن راوینین بئینینده نه‌لر اولوشور؟ زامان، مکان و خاطیره‌لر قاریشیر بیربیرینه و اونودولماز اثر یارانیر. مارسل پروست گئرچه‌یین نه اولدوغونا، «گئرچک دئدیییمیز یالنیز خاطیره‌ده اولوشور»[1] دئییر.

خاطیره‌لر قافامیزدا نئجه ساخلانیلیر؟ اونلارین ترتیبی نئجه‌دیر؟ هاردان هارا کؤرپو سالیر خاطیره‌لریمیز؟ بعضن خاطیره‌لری ایسته‌سک ده یادیمیزا گلمیر، نه ایسه ایسته‌مه‌دن اوبیر خاطیره آتیلیب دوشور بئینیمیزده و بیزی آپاریر نم‌هارالارا! خاطیره‌لرین یادا گلمه مئکانیزمی نئجه‌دیر؟ اوتوروب بیربیر چاغیرا بیله‌ریک گؤره‌سن یادداشیمیزدا باسدیریلان خاطیره‌لری؟ بیلیریک بو اولاناق‌سیز.

بئینین ایشله‌وی خاطیره‌لرین چاغیرماسیندا چوخ شئی‌لره باغلی‌دیر. بیر سؤزجوک ائشیدیریک، ایل‌لر اؤنجه باشیمیزا گلن بیر اولایی خاطیرلاییریق. بیر قوخو دویوروق بیردن دوشوروک کئچمیش اولایین ایچینه. بیرینی گؤرورو، بیر دادی دادیر، بیر گؤرونتو گؤروروک .. و خاطیره جانلانیر بیزده. خاطیره‌لرین قاییدیشی بیربیرینه کؤرپو سالیر هردن و گئدیریک ان درین قاتلاریمیزا، توزباسان خاطیره‌لر قایناشیب قالخیر بیلینج‌آلتیمیزدان. اوندادیر کی داها ساخلایا بیلمیریک بو خاطیره‌لر آشیب داشماسینی و او زامان نه بخته‌ور بیریسی اولاریق باجاریب یارادا بیلسک.

خاطیره و اونون اؤنمی یاشامدا، ییرمینجی یوز ایلین باشلانغیجیندان اوزه چیخان روانکاوی [2] نظریه‌سینی گؤز اؤنونه آلاراق ادبیاتچیلارا گؤستریش یولو اولدو. ویرجینیا وولف، جیمز جویس و باشقالاری آنلاتیلارینی ذهنین خاطیره‌لرین اوزه چیخما مئکانیزمینی اؤرنک آلاراق یازدیلار. ییرمینجی یوز ایلین ایلک یاریسینین ایکی آدلیم و ائتکی بوراخان یازاری مارسل پروست و جیمز جویس اؤز قالارغی و دیرلی اثرلرینی خاطیره‌لرین قایناشیب اوزه چیخما ایشله‌وی اوزره قوردولار.

خاطیره و اونون اؤنه‌می دانیلماز دوروما چئوریلیر مدرن ادبیات‌دا و بو، فرویدون قاباغا قویدوغو روانکاوی نظریه‌سیندن دولایی‌دیر. فروید انسان اوغلونون بوتون شخصیتینی اوشاق‌لیق خاطیره‌لرینه باغلاییر. او بیر سورو اسکی خاطیره‌لر وار دئییر بیلینج‌آلتیمیزدا، آنا قارنیندا ایکن بئله! فروید خاطیره‌یه اؤنم وئریر یاشام‌دا، هئچ خبریمیز بئله اونلارین اولماسیندان یوخ دئییر. بئله بیر نظریه‌نین ائتکیسیندن، ادبیات انسانین فردی دونیاسینا قاپیلیر، اونون ایچ درینلیکلرینه جومور، کئچمیشینی، اوشاقلیغینی اؤنه‌مسه‌ییر، و بیر چئشیت اؤزونو تاپماق، اؤزونو تانیماق پروسه‌یه چئوریلیر. «من» روایت اولور یئنی ادبیات‌دا. داها راوی دیشاری‌دان باخان و هر شئیی بیلن دئییل. آنلاتی اوغورلو قهرمان‌لارین آنلاتیسی دئییل‌دیر آرتیق.

زامان قاورامینا گلینجه، زامان سینیر آنلاتی‌دا، داها اؤنجه‌کی کیمی زامان سوره‌جی اولایلارین بیربیرینین آردی آردینا دوزولمه‌سی کیمی دئییلمیر. زامان ایچینده ایتیر آنلاتی، اولای‌لار بیربیرینه قاریشیر عئینی ذهنیمیزده اولان کیمی و آنلاتی اویان بویاندان باش قالدیران خاطیره‌لرین ایچینده اوجو ایتمیش کلاف اولوب پیرتلاشیر. زامان دال قاباق اولور، آنلاتینین اوجونو توتوب قاباغا آپارا بیلمیر راوی، آخی راوی ده اؤزونو ایتیریب‌دیر، و آختاریر. اسکی زامان قاورامی سینیر مدرن ادبیات‌دا، و آنلاتی ایچ دونیاسینا قاپیلدیغیندان ایتمیش زامانین آردینی توتور و بو گئدیش‌ده مکان دا داها اسکیسی کیمی اولا بیلمیر اؤیکوده. زامان و مکان ایتیب باتیر یئنی ادبیات‌دا. عینی حالدا نئچه فرقلی زامان و مکاندان گئدیر سؤز! الیف‌دن بئیه سونرا دا پئیه کئچمه دوزه‌نلییی آرتیق یئتیرمیر سؤزون جانینی؛ خطّی ایره‌لیله‌مه سینیر.

بو باشلانیش‌لا «دلی» آدلی اؤیکونون بیچیمینه توخونماق ایسته‌ییردیم. «دلی» اؤیکوسو خاطیره‌لرله اوغراشیر و خاطیره‌نین اوزه‌گلمه‌سینی، راوینین بئینینده نه‌لر اولوب بیتمه‌سینی آنلادیر. راوی بیر اولایی کئچیردییی حالدا باشقا چئشیت‌لی اولایلاردان، زامان‌لاردان و مکان‌لاردان باش چیخاریر. بیر گؤرونتو گؤرور بیر خاطیره جانلانیر ایچینده، بیر سؤزجوک ائشیدیر باشقا خاطیره گلیر گؤزو اؤنونه.

خاطیره و اونون (ایشاردیغیم اؤیکوده) نئجه آنلاتیلماسینا کئچمه‌دن بیر ایکی سؤزله اؤیکونون باشلانیشینا توخونسام پیس اولماز. دئسم اؤیکونون بوتون سؤزونو ایلک جومله‌لرده باشارساق دئیَک باشاریلی اؤیکو یارادمیشیق یانیلمامیشام؛ دوزدن بونا مجبوروق دا. دونیا قاباغا گئدیر و بو تلم‌تله‌سیک دونیانین اؤزه‌للییی هرشئیی ائتکیله‌میش؛ بوندان دولایی اینجه صنعت موزه‌یه چئوریلمیش چوخونا گؤره، و گؤروشونه تله‌سن‌لرین قاباغینا سرگیله‌مه مجبوریتینده قالمیش‌دیر صنعت‌چی. بو یئیینتینین تپکیسینه اؤیکو ژانری یاراندی دئسک چوخ دا اوزاغا گئتمه‌میشیک. اوخوجو بیر اوتورومدا اوخوماغینی ایسته‌ییردی بلکه؛ بوتون دونیانین بو قاچاقاچیندان دالی قالماسین دئیه!

بئله دونیادا اوخونماغینی ایسته‌ین اؤیکونون یازاری، اوخوجونو ایلک جومله‌لری ایله یئرینده میخلاییب بیتیرینجه ترپه‌نمه‌سینه ماجال وئرمک ایسته‌میرسه، همن ایلک باشلانغیج‌دا بو ایشی گؤرمه‌لی‌دیر؛ یوخسا اوخوجو ایکی اوچ جومله بلکه ده ایکی اوچ پاراگراف اوخویوب ماراقلانماسا، بوراخیب باشقا ایشینه کئچه‌جک. باشقا سؤزله یازار اوغور قازانماق ایسته‌ییرسه باشلانیشدا قازانمالی‌دیر، یوخسا دونیانین گؤتورقاچ آخیشینا قاووشوب یوخ اولاجاق اؤیکوسو.

گؤره‌سن «دلی» اؤیکوسو بئله بیر اوغورو قازانمیش‌می؟ اؤیکونون ایلک پاراگرافینی چؤزسک:

قبریستان قالابالیق ایدی. گلن‌لر کیم گئدن‌لر کیم، بللی دئییلدی. ارشه‌خان‌لارین بولندگولاری‌نین سسی بئیینه قورا چکیردی. قبریستان دا جنازه دفن ائدن‌لر کیمی گئجیکیب دئیه تله‌سیردی. های‌هوی سسی ایله توزاناق بوروموشدو قبریستانی.

اؤیکو «قبریستان» سؤزجویو ایله ایلک پاراگرافیندا باشلانیب ائله همن سؤزجوک‌له ده بیتیر. ایلک جومله بئله باشلانمیش: «قبریستان قالابالیق ایدی.» بو جومله‌نین قورولوشونا باخساق، «قبریستان» سؤزجویوندن سونرا «قالابالیق» سؤزجویو گلیر؛ بئله یازیلا دا بیلردی بلکه: «قالابالیق ایدی قبریستان.» قورولوش یانلیشلیغی اولماسا دا گتیردیییم جومله‌ده، اؤیکوچو «قبریستان» سؤزجویونو ایلک سؤزجوک سئچیب‌دیر. حال بوکی پاراگرافین سون جومله‌سینده ائله همن «قبریستان» کئچیر سون سؤزجویه! بو نه‌دن آسیلی‌دیر؟ بوردا «قبریستان»ین اؤزو «قالابالیق» دوروموندان (و قالابالیغی اولوشدوران آدام‌لاردان!) داها اؤنملی‌دیر. ایکینجی جومله‌ده جمعیتی ایشاریب «گلن‌لر کیم گئدن‌لر کیم» دئیه هئچ «بللی» کیملیک وئرمیر اونلارا. پاراگرافین قالانیندا بوندان دا ایره‌لی کئچیب و قبریستانا شخصیت ده وئرمیش‌دیر، «قبریستان دا جنازه دفن ائدن‌لر کیمی گئجیکیب دئیه تله‌سیردی.»، «قبریستان» و اونون تله‌سمه‌سی «جنازه دفن ائدن‌لر»ین تله‌سمه‌سیندن اؤنملی‌دیر ائله‌بیل. دئمک «قبریستان» راوینین بیلینج‌آلتیندا جمعیتدن ایره‌لی کئچیب‌دیر، بوردا «ارشه‌خان‌لارین بولندگولاری‌نین سسی» کی قالابالیغین و آدام‌لارین اولماسیندان و اونلارین ایچیندن قالخیر «بئیینه قورا چکیر..». و اینجیمیش کیمی «های‌هوی سسی ایله توزاناق بوروموشدو قبریستانی»، «های‌هوی» و «توزاناق» جمعیتی یوخ «قبریستانی» بوروموشدور!

بلکه ده قبریستان‌نین اؤنمی کئچه‌ری‌دیر؛ جمعیتین و چئوره‌سینده یاشایان آداملاردان بئزمیش اولاراق بو سؤزجویه سیغینمیش‌دیر راوی. اؤیکونون بوتونلویونه باخساق، بیر سوره چکیش برکیش‌دن سونرا راوی جمعیت‌دن آیریلیب «توستونو سینه‌مه آلیب گؤیه پیله‌دیم. توستو ایله برابر سس‌لر اوزاقلاشیردی، من گئدیردیم.» و قالابالیق‌دان قالخان سس توستو کیمی توتولوب، چؤله بوراخیر سونوندا. توستو ده سس‌لر ده اوزاقلاشیر اوندان. راوی آدام‌لاردان بئزمیش، اونلاردان اوزاقلاشماق ایسته‌ییر. «قبریستان» بئله اونلاردان یئی روایت اوچون. بئله‌لیک‌له ایلک نئچه جومله ایله اؤیکونون بوتون روحونو یانسیتماسینی گؤرورک بوردا.

آنجاق آنلاتی ایشاردیغیم کیمی ایچ دونیایا و ذهن‌ده اولوب بیتن‌لره قاپیلدیغیندان، راوی‌نین دویغوسو چئوره‌سینه گؤره متن‌ده یانقیلانیر. باجاریق‌لی آنلاتیلار روایتی چوروتمه‌دن و گؤزه وورمادان یاشانیلان دویغونو اؤزونده گؤستره بیلیر.

لا اله الالله دئیه دئیه اوچ دفعه گؤتورقوی‌دان سونرا چاتدیغیندا جنازه‌نی قبره قویدولار. باش‌آلتی تورپاغینی هامارلاییب کفنین باغینی تلغین تؤره‌نینه آچیردیلار. جنازه‌نین اوزونو گؤرجه‌یین دوداق‌لاریم قاچدی. قمی تزه پالتار موبارک.

ایکینجی پاراگرافی گؤرونجه بیر یاشامین بیتمه‌سینی آنلاییر و ائله بو بیتمک‌له ده او یاشامین باشلانماسینی گؤروروک اؤیکوده «جنازه‌نین اوزونو گؤرجیین دوداق‌لاریم قاچدی». زامان گئری دؤنور و آنلاتی بیر سورو خاطیره‌لرین بیربیرینه زنجیرله‌نمه‌سی ایله قاباغا گئدیر. بئله‌لیک‌له اؤیکونون قالانی قاچیلماز اولور و بیر اوتورومدا اوخویوب بیتیرمک ایسته‌ییر اوخوجو.

اؤیکونون بیچیمینه گلینجه ایشاردیغیم کیمی بیر قاطار خاطیره‌دیر بیربیرینین آردی آردینا «تداعی» آدلانان مئکانیزمله راوینین یادینا گلیر و آنلاتیلیر. اؤیکوده دؤرد یئرده آنلاتینین خطی گئدیشی سینیر و زامانین دالا قاییدیب بیر داها ایندیکی زامانا گلمک‌له سانکی زامان و مکان‌دا دال قاباق اولوروق. دئدیییم کیمی اولایلار داها ائشیک‌دن دئییلمیر و راوینین ذهنینده یاشاییریق سانکی.

آنلاتینین و زامانین سینیب آرالانما اؤرنک‌لری:

1-      قبریستاندا جنازه‌نین تلغین تؤره‌نی کسیلیر و بیردن بیره زامان و مکان دییشمک‌له صوبح چاغی و ایمام‌زادا اوستونده‌ییک!

2-      تلغین تؤره‌نین یاریلایندا، ایمام‌لارین آدی ائشیدیلیرکن زامان و مکان دییشیلیر، مسجیدین چایخاناسی و قنبرین باشماق‌لار اوسته... دئییلیر!

3-      قبریستاندان دؤنوب مسجیدده ختم تؤره‌نی قورولور و اوردا الینده کاغاذ قلم‌له دورموش بیریسی خرج چکن‌لردن پول قبول ائتمک آنلاتیسی کسیلیر و بیچینچی‌لرین یانینا گئدیریک!

4-      مسجیدده ختم تؤره‌نینده اوتوروب خورما یئییرکن پناه چرچیسی، اوجا سئییدین های هارایینا یؤنه‌لیریک!

اؤیکونون تمل آنلاتیسی قبریستان و اوردان سونرا ختم تؤره‌نی‌دیر. آنجاق بو آنلاتی اوسته گتیردیییم دؤرد یئرده سینیب و باشقا زامان و مکاناندان دئییلیر. بئله بیر بیچیم‌ده زامان و مکان منطق‌سیز سینه بیلمزدیر (بیلینج آخیشی [سیالیت ذهن3] بیچیمینده بو زامان و مکان دییشیمی منطق‌سیز ده اولا بیلر!) آمما اونلارین منطقی و مئکانیزمی نه‌دیر؟

1-      راوی قمینین یووولموش جنازه‌نین اوزونو گؤرجه‌یین بیر خاطیره بئینینین بوجاغیندان قالخیب گلیر گؤزو اؤنونه،«جنازه‌نین اوزونو گؤرجیین دوداق‌لاریم قاچدی. قمی تزه پالتار موبارک.»، اوردایمیش کیمی ده ذهنی اورا گئدیر و آنلاتی ایچ دونیایا قاپیلدیغیندان طبیعیدیرکی راوینین ذهنیندن کئچن‌لری روایت ائتسین. بوردا تزه کفن، ترتمیز اوز راوینی قمینین دیدیک پارپالتاری و قانا بله‌شمیش اوزو یادینا دوشور؛ دوداغی دا قاچیر. «ایللیک اَینینده اولان جیرجیندا پالتاری بؤوه‌نه بله‌شیب قورد دیدمیش قویون کیمی دیدیک دیدیک اولموشدو. اوزوندن قان آخیردی...»

2-      تلغین وئرن ایمام‌لارین آدلارینی سایارکن راوینین قولاغیندا بو آدلارین دؤنه دؤنه تیکرار اولماسی «علی ابن حسین و محمد ابن علی و علی ابن محمد ...» قمینی و جاوانلارین اونو اله سالیب ایمام‌لارین آدلارینین سوروشماغینی یادینا سالیر «... قمی ایماملاری ساییردی. «سئی کاظیم، قره آغا میرزه علی توک گتیریب شورباسین یئدیک، ممد باقیر سئی کاظیم، کربلا ایمام حسین» لامپا توستوله‌ییردی. بوغ قالخیردی. مسجید ایشیغلانیردی. قنبر ساییردی.. سئی کاظیم، قره آغا..»

3-      راوی ختم مجلسینده قمی‌یه یییه چیخان آداملار، قاپی آغزیندا دوران آغ ساققال، مجلیس ایچینده گزیشده اولانلار، خورما، دستمال، قوران پایلایان‌لاری، «قاپی‌نین ساغ سولوندا اونلارجا الی قوینوندا قارا کوینک‌لی دورموش..» و «خرج چکن‌لر»ی گؤرور؛ باشقا سؤزله قمی‌یه «یییه دوران»لاری گؤرور و اونون «یییه‌سیزلییی» یادینا دوشور، «قارانلیقدا قنبر یییه سیزلیکدن آزاراق گئجه‌نی چؤلده ...» قالماغی یادینا دوشور و اوردان دا گیریر باشقا زامان و مکانا، «بیچین‌چی‌لر» خاطیرینده جانلانیر.

4-      ختم مجلیسینده اوتوروب خورما یئیه‌رکن «قدیر بیزه ساری اییلمیش‌کن خورمانی الینده گورسه‌دیب «رحمتلی گؤره‌سن هئچ خورما بیلدی نه‌دی؟!..». «هئش یازیخ قارین‌دولوسو چؤرک یییه بیلدی‌کی خورما بیله نه‌دی..» دئدی زئیدی...» «خورما» سؤزجویو راوی‌نین خاطیرنده باشقا بیر خاطیره‌نی باشقا زامان و مکان‌دان چاغیریب گتیریر گؤزو اؤنونه و قمینین چرچی یانینداکی اولایی یادینا سالیر. «قنبر اوتورموش، یئمه‌لی‌لردن خیمیرتده‌ییردی. خورمانی چرده‌یی، ساققیزی پوچاتی ایله، نوغولو شکرچؤره‌یینه قاتیب چئینه‌ییردی. آغزی‌نین سویو جؤوجولَریندن آخیب یئمه‌لی‌لر اوسته تؤکولوردو..».

بئله‌لیک‌له بیر سؤزجوک‌دن، بیر گؤرونتودن، بیر سؤزدن بئین کؤرپو سالیر باشقا زامان و باشقا مکان‌دا کئچن خاطیره‌یه و اولایلار دا ذهن‌ده کؤهنه‌لمز دئیه یئنیدن جانلانیر و اوردایمیش کیمی بیر داها یاشاییر اونو. زامان و مکان انسانین بئینینده دیشاریداکی کیمی چرچیوه‌له‌نمیر، بوندان دولایی ایچ دونیانی آنلادان بیر آنلاتی دا اونون قوراللارینا اویمالی‌دیر. یئری گلمیشکن بونو دا آرتیرمالییام: ذهنین زمان و مکان‌دا آخیشماسی یالنیز تداعی مئکانیزمی ایله دئییل‌دیر.

اوسته خاطیره و اونون اؤنمی ادبیات و یاشاییش اوچون اؤتوردویوم سؤزومه دؤنمک ایسته‌ییرم بیرده؛ خاطیره‌لر انسانی تک باشینا بوراخان دئییل و زامان زامان دؤنوب دولانیر قافاسیندا. بعضن بو دولانیب تیکرارلانان خاطیره دلیلییه و انتحارا دا آپاریب چیخارا بیلیر آدامی. خسته بوراخیب یئنه ال چکن دئییل خاطیره‌لر. ییرمینجی یوز ایلین باشلانغیجیندا انسانین روح دوروملاری روانکاوی نظریه‌سی ایله تانینماغا باشلارکن ادبیات دا بو سورج‌دن دالی قالمادی! آمما هئچ زامان انسانین یارادیجی دینج‌سیز روحو راحات قالمادی و چرچیوه‌یه گیرن بیچیمی ده سیندیرماق ایسته‌دی. خاطیره انسانی بوراخمیرسا انسان نه‌دن اونو بوراخسین اؤزباشینا؟ نه‌دن اونو سیندیریب اونونلا اویون اویناماسین؟ نه‌دن اونو یئنیدن یاراتماسین؟ نه‌دن دانماسین و باشقاسینی قویماسین یئرینه؟ ادبیات و ادبیات‌دان ایسه خاطیره یاراتماسین؟!

 

دیب نوت‌لار:

 

[1] Childs, Peter (2000) Modernism. London: Routledge.

[2] Psychoanalysis; Psikanaliz; Psixoanaliz

[3] Stream of consciousness (narrative mode); Bilinç akışı (anlatım yöntemi)

 

  • شریف مردی